تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
وقوله : (( وقبل في الإسرا )) ، معناه : واللفظ الواقع قبل النمل في سورة الإسراء لأن سورة الإسراء هي في المصحف قبل سورة النمل . وقوله : (( تمام الكل )) ، معناه اللفظ الذي في سورة الإسراء هو تمام ألفاظ الطائر التي اتفق الشيخان على ، وأما غير هذه الألفاظ المذكورة من لفظ الطائر ، فهو ثابت عند أبي عمرو الداني ، وذلك قوله تعالى في سورة يس .
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#877# 1193- ((ث)): وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن في القرآن سورة تشفع لقارئها، ويغفر لمستمعها، ألا وهي سورة يس)).
موسوعة علوم القرآن
السكرات فقد أخرج الديلمي، وأبو الشيخ وابن حبان في فضائله من حديث أبي ذر: [ما من ميّت يموت، فيقرأ عنده (يس إلّا هوّن الله عليه]. 2 - تقضي الحاجة وأخرج المحاملي في أماليه، من حديث عبد الله بن الزبير: [من جعل (يس الدارمي. 3 - تليّن القلب وفي المستدرك، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: [من وجد في قلبه قسوة، فليكتب (يس ورد، وزعفران ثم يشربه]. 4 - تبرئ المجنون وأخرج ابن الضريس عن سعيد بن جبير: [أنه قرأ على رجل مجنون سورة (يس) فبرأ].
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
سورة (يس والقرآن الحكيم) ملحوظة: بعد الجمع بين سورة فاطر ويس قرأنا قوله تعالى والقرآن الحكيم جزآ مستقلا ثم نقرأ (يس والقرآن الحكيم) للاهتمام وتمام التحرير. قوله تعالى: يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) الشرح والتحليل 1. يس: أحكام الإمالة فى يا وشرحت سابقا. وللأصبهانى المد مع إظهارها ويتعين لورش إدغام النون وتقليل يا من يس. كما يتعين الإدغام
محاسن التأويل
بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة يس هي مكية. واستثنى منها بعضهم قوله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ [يس وهكذا يقال فيما روي أن آية وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ [يس: 37] . ومما روي في فضلها ما أخرجه «3» الترمذيّ عن أنس رفعه: إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس، وفي إسناده ضعف. __________ (1) أخرجه في: التفسير، 36- سورة يس، 1- حدثنا محمد بن وزير الواسطي. (2) أخرجه البخاري في: الأذان
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
سورة الصّافّات تناسب خواتيم يس مع فواتح الصافات ... آية (23) ... آية (73) ... تناسب فواتح سورة الصافات مع خواتيمها آية (10) ... آية (65) ... آية (109) ... آية (112) *تناسب خواتيم يس مع فواتح الصافات*
التفسير المنير
بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة يس مكيّة، وهي ثلاث وثمانون آية. تسميتها: سميت سورة يس لافتتاحها بهذه الأحرف الهجائية، التي قيل فيها إنها نداء معناه (يا إنسان) بلغة طي لأن تصغير إنسان: أنيسين، فكأنه حذف الصدر منه، وأخذ العجز، وقال: يس أي أنيسين. مناسبتها لما قبلها: تظهر صلة هذه السورة بما قبلها من وجوه ثلاثة: 1- بعد أن ذكر تعالى في سورة فاطر قوله ما أنذر آباؤهم. 2- هناك تشابه بين السورتين في إيراد بعض أدلة القدرة الإلهية الكونية، فقال تعالى في سورة
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
ومن ناحية أخرى أنه حسن ذكر إسم الرحمن مع الشفاعة في سورة يس فقال (إن يردن الرحمن بضر فى تغن عني شفاعتهم ثم من ناحية ثالثة أنه ورد إسم الرحمن في سورة يس أربع مرات ولم يرد في سورة الزمر ولا مرة واحدة وورد إسم الله في سورة الزمر تسعاً وخمسين مرة وورد في سورة يس ثلاث مرات فقط فناسب ذكر إسم الله في الزمر والرحمن في يس. وقال في سورة الزمر (هل هن كاشفات ضره) و (هل هن ممسكات رحمته) بضمير الإناث فما الفرق؟ والجواب أن ضمير
تفسير الصنعاني
< > S36 < > < > سورة يس بسم الله الرحمن الرحيم < < يس : ( 1 ) يس > > عبد الرزاق عن عثمان الجزري عروة بن مسعود إلى أهل الطائف إلى قومه ثقيف فدعاهم إلى الإسلام فرماه رجل بسهم فقتله فقال ما أشبهه بصاحب يس عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { يس } قال اسم من أسماء القرآن < < يس : ( 2 ) والقرآن الحكيم لو رأيته لفعلت به كذا وكذا فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم في حلقة في المسجد فوقف عليهم فقرأ { يس
تفسير أحمد حطيبة
فضل سورة يس ذكر المفسرون أحاديث كثيرة وآثاراً في فضل هذه السورة، ولكن أكثر ما ذكروه كان ضعيفاً، فمنها قولهم: جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اقرءوا على موتاكم يس) هذا الحديث رواه الإمام أحمد ورواه فومن الأحاديث التي جاءت في فضلها وهي أحاديث موضوعة: (إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب فعلى ذلك هي أفضل من: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1]، ونحن نعلم أن أعظم سورة في القرآن هي سورة الْكَافِرُونَ} [الكافرون:1] تعدل ربع القرآن، فإذا كانت سورة يس تعدل القرآن عشر مرات فهذا لا يصح، وهذا