التفسير الوسيط
والعلماء كلهم على خلافه وإنما ذكر اقتراب الساعة مع انشقاق القمر، لأن انشقاقه من علامات نبوة محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ونبوته وزمانه من أشراط اقتراب الساعة، قال الزجاج: زعم قوم عندوا عن القصد،
التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية
المتصف بهما عن الإسلام والمسلمين، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ومن غشنا فليس منا"، وأن ذلك من علامات الساعة، قال أيضًا: "إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة" ولذلك لعن الله الراشي والمرتشي؛ لأنهما
معترك الأقران في إعجاز القرآن
(فقد جاء أشْرَاطُها) : يعني علامات الساعة، والذي جاء من ذلك مبعثه - صلى الله عليه وسلم -، لقوله: أنا من أشراط الساعة، وبعثت أنا والساعة كهاتين.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج هو وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري ما يؤيده ، وعندي أن بغضه رضي الله تعالى عنه من أقوى علامات النفاق المتواترة معنى ، وحينئذٍ لا مجال لك من القول بأن اللعين كان منافقاً ، وقد جاء في الأحاديث الصحيحة علامات للنفاق غير ما ذكر كقوله عليه الصلاة والسلام : " علامات المنافق ثلاث " الحديث لكن قال العلماء هي علامات الإيماني ، وقيل : الحديث خارج مخرج التنفير عن اتصاف المؤمن المخلص بشيء منها لما أنها كانت إذ ذاك من علامات
التفسير البياني لما في سورة النحل من دقائق المعاني
(وعلامات وبالنجم هم يهتدون) (16) المفردات: - علامات: جمع علامة، وهي ما يستدل به السائر من جبل أو سهل المعنى التفصيلي: - (وعلامات) معطوف على الأنهار والسبل، والمعنى على ذلك: وجعل علامات. - جاءت (علامات) سياق الإثبات، ومعنى الإثبات هو عدم النفي، والنكرة في سياق الإثبات تدل على الإطلاق؛ لأن لكل أهل طريق علامات خاصة يعرفونها، فللمسافر في البر علامات خاصة، وللمسافر في البحر علامات خاصة أيضا، فالعلامات متعددة، ولذا نكرت (علامات) لتدل على الإطلاق. - إن مفهوم النجوم عند العرب غير مفهوم النجوم في العصر الحديث، فالنجوم
الأساس في التفسير
فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد؟ أو أنهما سيأتيان؟ فيكون الدخان علامة من علامات الساعة، والبطشة كلمة في السياق: [حول إثبات جحود الكافرين المستمر حتى بعد ظهور أشراط الساعة] أمام الشك الذي عليه الكافرون حالهم وشأنهم ودأبهم أمر الله رسوله صلّى الله عليه وسلم بالارتقاب، وهو أمر لكل مسلم، أن يرتقب أشراط الساعة ومن السياق نفهم أنه حتى أشراط الساعة إذا ظهرت فإن هؤلاء لا يؤمنون بل يعدون بالإيمان.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قال المفسرون: انشقاقُها من علامات الساعة (1) . وذلك مذكور في مواضع من كتاب الله (2) .
معاني القرآن للفراء
«انْفَطَرَتْ» / 243/ 17 قوله تعالى: «وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ» ومعنى «بُعْثِرَتْ» ، وكلام فى علامات / 243/ 18 الساعة قوله تعالى: «عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ» وتفسيره/ 244/ 1 قوله تعالى: «
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قال المفسرون: انشقاقُها من علامات الساعة (1) . وذلك مذكور في مواضع من كتاب الله (2) .