الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قد ماتوا فبعثوا ففشا فيهم أن الله يبعث الموتى فذلك قوله : وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أي في الآخرة حق اليقين كرأي العين ! < ثم لترونها عين اليقين > ! يوم القيامة !

آيات التقوى في القرآن الكريم

تتقون ) : لعلكم تصيرون الى تلك الصورة المختارة من صور البشرية صورة العابدين لله المتقين لله الذين أدو حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

نبيهم، فنزلت:( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ) الآية(الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بذلك:"إن الله بما تعملون"، أيها الناس، مما ندبكم إليه وحضكم عليه، من عفو بعضكم لبعض عما وجب له قبله من حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بعضهم: كان ذلك أمرًا منهم إياهم بتصديق النبي صلى الله عليه وسلم في نبوّته وما جاء به من عند الله، وأنه حق

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

13 ) ما لكم لا . . . . . 18993 عن ابن عباس في قوله : ما لكم لا ترجون لله وقارا قال : لا تعرفون لله حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تفسير"الرضوان" فيما سلف 6: 262/9: 480. (4) في المطبوعة والمخطوطة: "وفضل" بالضاد المعجمة ، و"الفصل" هنا هو حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

انظر تفسير"الضلال" فيما سلف من فهارس اللغة: (ضلل). (2) "بقوله" ، ساقطة من المخطوطة والمطبوعة ، وهي حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وصواب قراءتها ما أثبت ، وهو حق المعنى .