الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
مع بقاء آحادِ أو {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38)} [الفرقان والله عزَّ وجلَّ وصف عادًا بـ {الْأُولَى} في آيةٍ واحدةٍ في سورة النجم فقال: {وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50)} [النجم: 50] (¬2)، وذكرها في ثلاث وعشرين سورة أخرى دون وصف (¬3). أخرى غيرها فقال: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38)} [الفرقان 1/ 294. (¬2) النجم 50. (¬3) انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لعبدالباقي 626 - 627. (¬4) الفرقان
المفصل في موضوعات سور القرآن
بما يدل على تعاليه جل شأنه عما سواه في ذاته وصفاته وأفعاله أو على كثرة خيره تعالى ودوامه وأنه أنزل الفرقان السورة أيضا من تأكيد ما في السابقة من مدح الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما فيها فقال تبارك وتعالى : [سورة الفرقان (25) : الآيات 1 إلى 20] (¬2) سورة الفرقان مكية وهي تعنى بشئون العقيدة ، وتعالج شبهات المشركين
مناهل العرفان للزرقاني
وروى البخاري ومسلم أيضا واللفظ للبخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: سمعت هشام ابن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها تقرؤها فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان.
المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره
ففي البخاري ومسلم أن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال: سمعت هشام ابن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة النبي تقرؤها، فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، وأنت أقرأتني سورة الفرقان، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أرسله يا عمر،
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة الفرقان هذه السورة مكية في قول الجمهور وقال الضحاك هي مدنية وفيها آيات مكية قوله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ [الفرقان: 68] الآيات. قوله عز وجل: [سورة الفرقان (25) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبارَكَ الَّذِي
مفاتيح الغيب
مفاتيح الغيب ، ج 24 ، ص : 428 سورة الفرقان سبع وسبعون آية مكية بسم اللَّه الرحمن الرحيم [سورة الفرقان تعريفه بقضية معلومة ، وعند هذا يتوجه الإشكال ، وهو أن القوم ما كانوا عالمين بأنه سبحانه هو الذي نزل الفرقان
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيز ، ج 4 ، ص : 199 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم سورة الفرقان هذه السورة مكية في قول الجمهور وقال الضحاك هي مدنية وفيها آيات مكية قوله تعالى : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ [الفرقان قوله عز وجل : [سورة الفرقان (25) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبارَكَ الَّذِي
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
مع بقاء آحادِ أو {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38)} [الفرقان والله عزَّ وجلَّ وصف عادًا بـ {الْأُولَى} في آيةٍ واحدةٍ في سورة النجم فقال: {وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50)} [النجم: 50] (¬2)، وذكرها في ثلاث وعشرين سورة أخرى دون وصف (¬3). أخرى غيرها فقال: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38)} [الفرقان 1/ 294. (¬2) النجم 50. (¬3) انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لعبدالباقي 626 - 627. (¬4) الفرقان
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
قال: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها، وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلم أقرأنيها إنّي سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «أرسله، إقرأ
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
للمشركين وقطعاً لمجادلتهم ، وقرينة ذلك قوله بعده : ( بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا ( ( الفرقان والقصور : المباني العظيمة الواسعة على وجه الأرض وتقدم في قوله : ( تتخذون من سهولها قصوراً ( في سورة الأعراف ( 74 ) ، وقوله : ( وقصر مشيد ( في سورة الحج ( 45 ) . ) ) بَلْ كَذَّبُواْ بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا عليه وسلم ) إلى ذكر ضلالهم في إنكار البعث على تأويل الجمهور قوله : ( إن شاء جعل لك خيراً من ذلك ( ( الفرقان