الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال وهو يحدث عن فترة الوحي ، فقال في حديثه : « بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتاً من السماء فرفعت بصري فإذا الملك وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال : أول سورة نزلت على محمد { اقرأ باسم ربك الذي خلق } .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنها قالت : أنزل الله عذري وكادت الامة تهلك في سببي فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وعرج الملك يقول الناس ؟ فقالت : لا أعتذر من شيء قالوه حتى ينزل عذري من السماء فأنزل الله فيها خمس عشرة آية من سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مخصبات معشبات ومتجاورات فمن أحب أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ الحواميم ومن قرأ سورة " الدخان " في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له ومن قرأ " ألم تنزيل " السجدة و " تبارك الذي بيده الملك " في يوم وليلة فكأنما وافق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جُبير قال: سألت ابن يجبه في ذلك شيئا، قال: فأتاه بعد ذلك فقال: إن الذي سألت عنه قد ابتليتُ به، فأنزل الله هذه الآية في سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عدل قال : يحكم عليه في الخطا والعمد والنسيان . 6804 حدثنا عمرو الاودي ، ثنا وكيع عن المسعودي عن عبد الملك قال قبيصة وما اذكر الآية في سورة المائدة يحكم به ذوا عدل منكم قال : فبلغ عمر مقالتي فلم يفجانا به الا
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه سعيد بن منصور قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن أيمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. انظر: كتاب "آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره" 2/569-571، وانظر أيضا رقم 1168 من سورة الرعد.
تفسير القرآن العظيم
، وهو كالاستطراد من ذكر الشخص إلى الجنس، كقوله وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ [الملك جنسها، ولهذا نظائر في القرآن، والله أعلم. __________ (1) أخرجه البخاري في الشهادات باب 29، وتفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
اسْتَوْثِقُوا مِنْهُ لَا يَأْبَقْ، حَتَّى وَقَفُوهُ بِمِصْرَ فَقَالَ: مَنْ يَبْتَاعُنِي وَلْيُبْشِرْ؟ فاشتراه الملك [سورة يوسف (12) : الآيات 21 الى 22] وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ
تفسير القرآن العظيم
[سورة يوسف (12) : آية 36] وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنِّي غَرَسْتُ حَبَلَةً من عنب، فنبتت فخرج فيها عناقيد، فعصرتهن ثم سقيتهن الملك
تفسير ابن أبي حاتم
وأوضح قليلا في كثير من صفحاتها من الأخ الأستاذ/ محمد بن عبد الله الحوثي جزاه الله خيرا. 1- جزء يبدأ من سورة الأنفال الى سورة الرعد عدد الأوراق 260 ورقة في كل صفحة 23 سطر وخطها مغربي وأصلها بالمكتبة المحمودية بالمدينة المنورة برقم 50 تفسير ورقمها بمعهد البحوث 108 تفسير 2- جزء به تفسير سورة المؤمنون الى نهاية تفسير سورة العنكبوت عدد الأوراق 284 ورقه في كل صفحه 24 سطر وخطها مغربي وأصلها بدار الكتب المصرية برقم المائدة الى بعض من سورة الأنفال عدد الأوراق 243 ورقة في كل صفحه 24 سطر خطها مغربي.