الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة هود (11) : آية 28] قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي [سورة هود (11) : آية 31] وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ [سورة هود (11) : آية 34] وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
متن ، ص : 160 [سورة هود (11) : آية 28] قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي [سورة هود (11) : آية 31] وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ [سورة هود (11) : آية 34] وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ
السخاوية في متشابهات الآيات القرآنية
وقعا *** بها أخيرا نوره قد سطعا و مثله الأول و الآخر في *** براءة و هو في الأحزاب اقتفي و ثامن في سورة الأماكن و عاشر في الجن و البرية *** فيها كمال العدة الوفية أنجيناه و اقرأ فأنجيناه أعني نوحا *** في سورة *** و ثالث في العنكبوت قد أتى و إن ترد لوطا ففي الأعراف *** و النمل فافهمه بلا انحراف و جاء في قصة هود يبدو *** في سورة الأعراف و هو فرد أشركنا و جاء في الأنعام ما أشركنا *** شابهه في النحل ما عبدنا أرسل جاء في *** قصة نوح و أتى في الزخرف أجر أجر كبير في القرآن أربع *** في فاطر مع هود و الملك فعوا و كلعا
السخاوية في متشابهات الآيات القرآنية
الغني في الأنعام *** ذو رحمة الباقي على الدوام غافلون 204- و أهلها يا صاح غافلونا *** فيها و قل في هود مصلحونا فيها أي سورة الأنعام غلمان 205- يطوف غلمان لهم في الطور *** فاحذر من التبديل و التغيير باب الفاء انفرد 208- و خامس في الكهف جاء أولا *** و سادس في زمر قد تنزلا فرعون 209- فرعون آمنتم به مسما *** في سورة أجله فسوف 211- و بعده فسوف تعلمونا *** و الشعراء اللام زد يقينا 212- و بعد إني عامل فسوف قر *** في سورة الأنعام ثم في الزمر 213- و جاء سوف تعلمون مفردا *** في هود اتقن حفظه مرددا فلا 214- و اقرأ فلا تعجبك
البحر المحيط في التفسير
تَكُونَ لِلنَّقْلِ مِنْ حَكُمَ بِضَمِّ الْكَافِ إِذَا صَارَ حَكِيمًا، فالمعنى: جعلت __________ (1) سورة هود: 11/ 12. (2) سورة هود: 11/ 17. (3) سورة هود: 11/ 114. [.....]
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة هود: بسم الله الرحمن الرحيم من ذلك قراءة الناس: {ثُمَّ فُصِّلَتْ} 1، وقرأ: "فَصَلَتْ" بفتح الفاء بن حسين وزيد بن علي وجعفر بن محمد والضحاك وأبي الأسود6: "يَثْنُونِي صُدُورُهُم"7 على __________ 1 سورة هود: 1. 2 هو عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي من بني عبد الدار، وأبو معبد المكي، إمام أهل مكة في القراءة طبقات ابن الجزري: 1/ 345. 7 سورة هود: 5.
تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة
. __________ 1 بهذا المعنى احتج الزجاج في معاني القرآن (3/341) . 2 سورة هود، الآية: 58. 3 سورة هود، الآية : 66. 4 سورة هود، الآية: 94. 5 هو في التذكرة، ص (390،391) قال القرطبي: ذكر الوائلي أبو نصر في كتاب الإبانة
التفسير الحديث
حيث ورد ذلك صراحة في آيات سورة هود [69 و 70] التي سبق تفسيرها وضمنا في آيات في سورة الذاريات فيها قرينة قوية على ذلك ومماثلة لآيات هود: فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ وأن الله بشر بإسحاق ومن ورائه يعقوب في آيات سورة هود فلا يصح أن يكون أمر بذبحه لأنه بشره بأنه سيكون له
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة هود (11) : آية 117] وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (117) [سورة هود (11) : الآيات 118 الى 119] وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ [سورة هود (11) : الآيات 120 الى 122] وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ
إعراب القرآن
[سورة هود (11) : آية 5] أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ [سورة هود (11) : آية 6] وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها [سورة هود (11) : آية 7] وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكانَ عَرْشُهُ