جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإذا كان ذلك كذلك، وكان ما يُسْكِر من الشراب حراما بما قد دللنا عليه في كتابنا المسمى: "لطيف القول في أحكام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المغشيّ عليه (فَهَلْ عَسَيْتُمْ) أيها القوم، يقول: فلعلكم إن توليتم عن تنزيل الله جلّ ثناؤه، وفارقتم أحكام
آيات التقوى في القرآن الكريم
سبحانه ويتعضوا من عذاب تلك القرى العاتية وإتباع ما أنزله الله من الذكر وهو القرآن الكريم بما جاء فيه من أحكام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإذا كان ذلك كذلك، وكان ما يُسْكِر من الشراب حراما بما قد دللنا عليه في كتابنا المسمى: "لطيف القول في أحكام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المغشيّ عليه( فَهَلْ عَسَيْتُمْ ) أيها القوم، يقول: فلعلكم إن توليتم عن تنزيل الله جلّ ثناؤه، وفارقتم أحكام
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقد نص الإمام إسماعيل القاضي الجهضمي في كتابه (أحكام القرآن) على الجمع بين هذه الآية وقوله تعالى (وكتبنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج عَبد بن حُمَيد ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة ، وَابن الانباري في المصاحف عن محمد بن سيرين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن الأنباري عن عبد الله بن الزبير قرأ / {صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين > / في الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا أمرٌ من الله جل ثناؤه - لمن ذكر من أحبار بني إسرائيل ومنافقيها - بالإنابة والتوبة إليه، وبإقام الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلانًا"، إذا بعد منه ="وتجنّبه"، و"جنَّبه خيره"، إذا منعه إياه. (1) ومنه قيل للجنب:"جُنُب"، لاعتزاله الصلاة