جامع البيان في تأويل آي القرآن
بالسلاح، وكان شيخًا قد عَسَا في الجاهلية، (1) وكنت أرى إسلامه مَدْخولا (2) فلما أتيته بالسلاح قال: يا ابن و"سلافة بنت سعد بن شهيد" أنصارية من بني عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس، استظهرت نسبها: "سلافة بنت سعد بن شهيد بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس". هذا، ولكن نقل ابن حزم صحيح بلا شك. فإن يكن ذلك، فعويمر هذا أخو سلافة هذه. فمنعته الدبر (النحل) حين أرادت هذيل أخذ رأسه ليبيعوه من سلافة (ابن هشام 3: 180) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بالسلاح، وكان شيخًا قد عَسَا في الجاهلية، (1) وكنت أرى إسلامه مَدْخولا (2) فلما أتيته بالسلاح قال: يا ابن و"سلافة بنت سعد بن شهيد" أنصارية من بني عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس ، استظهرت نسبها: "سلافة بنت سعد بن شهيد بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس". هذا ، ولكن نقل ابن حزم صحيح بلا شك. فإن يكن ذلك ، فعويمر هذا أخو سلافة هذه. فمنعته الدبر (النحل) حين أرادت هذيل أخذ رأسه ليبيعوه من سلافة (ابن هشام 3 : 180).
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس أنه قرأ وأحل لكم بضم الألف وكسر الحاء وأخرج عن عاصم أنه قرأ وأحل لكم بالنصب وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك قال وراء أمام في القرآن كله غير حرفين وأحل لكم ما وراء ذلكم ذلكم قال : ما دون الأربع وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال كتاب الله عليكم قال : هذا أبي حاتم عن ابن عباس أنه سئل عن السفاح ؟ قال : الزنا وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس أبي حاتم عن ابن عباس قال : كان متعة النساء في أول الإسلام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما-: 366- حُدِّثت عن المِنْجاب، قال: حدثنا بشر، عن أبي رَوْق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: (فِي طُغْيَانِهِمْ يترددون. 367- حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"في وهب، قال: قال ابن زيد في قوله"في طغيانهم"، قال: طغيانهم، كفرهم وضلالتهم (1) . * * * القول في تأويل قوله 1: 31، والشوكاني 1: 33. (2) في ابن كثير 1: 95"عمها وعموها"، والذي في الطبري صحيح: "عمها وعموها وعموهة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3898 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، مثله. 3899 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قال: الأيام المعدودات: أيام التشريق. 3900 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، مثله. 3901 - حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية ، قال: أخبرنا يونس، عن الحسن، قال: الأيام المعدودات: الأيام بعد النحر. 3902 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، مثله. 3907 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، عن مالك، قال:" الأيام المعدودات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما-: 366- حُدِّثت عن المِنْجاب، قال: حدثنا بشر، عن أبي رَوْق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله:( فِي طُغْيَانِهِمْ يترددون. 367- حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"في وهب، قال: قال ابن زيد في قوله"في طغيانهم"، قال: طغيانهم ، كفرهم وضلالتهم (1) . * * * القول في تأويل مِنْ مَهْمَهٍ يَجْتَبْنَهُ فِي مَهْمَهِ... __________ (1) الأخبار 366 - 370 : ساقها ابن كثير 1 : 95 ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3898 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، مثله. 3899 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قال: الأيام المعدودات: أيام التشريق. 3900 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، مثله. 3901 - حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية ، قال: أخبرنا يونس، عن الحسن، قال: الأيام المعدودات: الأيام بعد النحر. 3902 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، مثله. 3907 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، عن مالك، قال:" الأيام المعدودات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في الآية قال { الصابرين } على ما أمر الله { والصادقين } في إيمانهم وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم { والمستغفرين بالأسحار } قال : هم الذين يشهدون صلاة الصبح وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه كان يحيي الليل صلاة ثم يقول : يا نافع أسحرنا وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن أنس بن مالك قال « أمرنا رسول الله A أن نستغفر بالأسحار سبعين استغفارة » وأخرج ابن جرير عن جعفر بن محمد قال : من صلى من الليل ثم استغفر في آخر الليل سبعين مرة كتب من المستغفرين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : " سرابيلهم من قطرآن " قال : من نحاس آن قال : قد أنى لهم أن يعذبوا به وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قرأ أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله : وتغشى وجوههم النار قال تلفحهم فتحرقهم وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من حرب " وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وكذلك نصرف الآيات . . . . . 7748 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن وتعلمت : تقول ذلك قريش . 7749 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي اسحاق عن التميمي عن ابن وفي رواية عكرمة عن ابن عباس ، قال : قارات اهل الكتاب . 7750 حدثنا أبي ثنا المعلى بن اسد ثنا عبد العزيز الوجه الثاني : 7751 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان - يعني ابن عيينة - عن عمرو بن ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : قوله : وليقولوا درست ، فاقهت وقرات على يهود وقراوا عليك .