تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ويل لكل همزة } قال يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه ويأكل لحوم الناس ويطعن عليهم < < الهمزة : ( 8 ) إنها عليهم مؤصدة > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { مؤصدة } قال مطبقة < < الهمزة : ( 9 ) في عمد ممددة > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بيده، لفي نزلت هذه الآية، وإياي عنى بها، ثم ذكر نحوه، قال: وأمره أن يحلق رأسه. 3351 - حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد ومن البين أن فيهما انقطاعا بين مجاهد وكعب بن عجرة بينهما عبد الرحمن بن أبي ليل، كما يتبين من الأسانيد وكذلك هو في الموطأ رواية سويد بن سعيد، ص: 185 (من مصورة عن مخطوطة عتيقة نفيسة منه، عندي) وقال ابن عبد في الموطأ -عن مالك عن عبد الكريم، عن مجاهد عن ابن أبي ليلى، عن كعب وهو الصواب".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بيده، لفي نزلت هذه الآية، وإياي عنى بها، ثم ذكر نحوه، قال: وأمره أن يحلق رأسه. 3351 - حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد ومن البين أن فيهما انقطاعا بين مجاهد وكعب بن عجرة بينهما عبد الرحمن بن أبي ليل ، كما يتبين من الأسانيد وسقوط مجاهد منه خطأ ، لأن عبد الكريم إنما رواه عن مجاهد عن ابن أبي ليلى : وقد رواه ابن وهب وابن القاسم في الموطأ -عن مالك عن عبد الكريم ، عن مجاهد عن ابن أبي ليلى ، عن كعب وهو الصواب" .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { طلعها هضيم } قال : لين . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { طلعها هضيم } قال : الرخو . وأخرج عبد بن حميد عن معاوية بن قرة { فرهين } قال : حاذقين . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { فرهين } قال : أشرين . وأخرج عبد بن حميد عن عطية في قوله { فارهين } قال : متجبرين .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن بكر بن عبد الله المزني قال : { بالخنس الجواري الكنس } هي النجوم الدراري التي تجري وأخرج عبد بن حميد عن أبي ميسرة قال : { الجواري الكنس } بقر الوحش . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { الجواري الكنس } قال : هي الظباء إذا كنست كوانسها . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { الجواري الكنس } قال : البقر . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { والليل إذا عسعس } قال : إذا أظلم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة مثله . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { أن لن يحور } أن لن يرجع إلينا . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير { وما وسق } قال : ما عمل فيه . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس { والقمر إذا اتسق } قال : إذا استوى . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وأبو داود في ناسخه وابن جرير وابن أبي حاتم والدارقطني والبيهقي عن ابن عباس وعلى الذين وأخرج الطبراني عن قتادة : أن إنسانا ضعف عن الصوم قبل موته عاما فأفطر وأطعم كل يوم مسكينا وأخرج عبد أنه قال لأم ولد له حامل أو مرضع : أنت بمنزلة الذين لا يطيقون الصوم عليك الطعام ولا قضاء عليك وأخرج عبد قال : المرضع إذا خافت أفطرت وأطعمت والحامل إذا خافت على نفسها أفطرت وقضت وهي بمنزلة المريض وأخرج عبد إذا خافتا أفطرتا وقضتا مكان ذلك صوما وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : إذ خشي الإنسان على نفسه في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو دَاوُد فِي ناسخه وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ مرضع: أَنْت بِمَنْزِلَة الَّذين لَا يُطِيقُونَ الصَّوْم عَلَيْك الطَّعَام وَلَا قَضَاء عَلَيْك وَأخرج عبد عمر إِلَى ابْن عمر تسأله عَن صَوْم رَمَضَان وَهِي حَامِل قَالَ: تفطر وَتطعم كل يَوْم مِسْكينا وَأخرج عبد خَافت أفطرت وأطعمت وَالْحَامِل إِذا خَافت على نَفسهَا أفطرت وقضت وَهِي بِمَنْزِلَة الْمَرِيض وَأخرج عبد : الْحَامِل والمرضع إِذا خافتا أفطرتا وقضتا مَكَان ذَلِك صوما وَأخرج عبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
الحوت قال لا تعجل كما عجل ولا تغضب كما غضب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى ليزلقونك بأبصارهم قال ليزهقونك قال عبد الرزاق قال معمر عن الكلبي ليصرعونك
التفسير من سنن سعيد بن منصور
397 - حدثنا سعيد قال : نا جرير بن عبد الحميد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة ، قال : قال عمر