الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
تخلفوا عن الحديبية إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ يعنى بنى حنيفة قوم مسيلمة، وأهل الردّة الذين حاربهم أبو بكر الصديق رضى الله عنه لأن مشركي العرب والمرتدين هم الذين لا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف عند أبى وهذا دليل على إمامة أبى بكر الصديق رضى الله عنه، فإنهم لم يدعوا إلى حرب في أيام رسول الله صلى الله عليه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عن الحديبية إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ يعنى بنى حنيفة قوم مسيلمة ، وأهل الردّة الذين حاربهم أبو بكر الصديق رضى اللّه عنه لأن مشركي العرب والمرتدين هم الذين لا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف عند أبى وهذا دليل على إمامة أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه ، فإنهم لم يدعوا إلى حرب في أيام رسول اللّه صلى اللّه
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
عن الحديبية إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ يعنى بنى حنيفة قوم مسيلمة ، وأهل الردّة الذين حاربهم أبو بكر الصديق رضى اللّه عنه لأن مشركي العرب والمرتدين هم الذين لا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف عند أبى وهذا دليل على إمامة أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه ، فإنهم لم يدعوا إلى حرب في أيام رسول اللّه صلى اللّه
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
أو هو أبو الأشدين، على معنى: أيظن هذا الصنديد الشديد لاستحكام خلقه، واشتداد قوته، أني لا أقدر على الانتقام وقرأ أبو بكر الصديق وعائشة وأبو عبد الرحمن وقتادة: "لُبَّداً" بتشديد الباء.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
أبو هريرة ... 7/354, 355 إياكم والكذب فإنه مجانبٌ للإيمان ... أبو بكر الصديق ... 4/94 إياكم وخضراء الدِّمَن ... 4/415 (1/76)
زاد المسير في علم التفسير
تعالى لا يقاتلونكم جميعا فيهم قولان أحدهما أنهم اليهود قاله الأكثرون والثاني اليهود والمنافقون قاله أبو ابن كثير وأبو عمرو وأبان جدار بألف وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي جدر بضم الجيم والدال وقرأ أبو بكر الصديق وابن أبي عبلة جدر بفتح الجيم والدال جميعا وقرأ عمر بن الخطاب ومعاوية وعاصم الجحدري جدر بفتح
زاد المسير في علم التفسير
وثمر وقرأ الكسائي بضم الخاء وتسكين الشين مثل بدنة وبدن وأكمة وأكم وعن ابن كثير وأبي عمرو مثله وقرأ أبو بكر الصديق وعروة وابن سيرين خشب بفتح الخاء والشين جميعا وقرأ أبو نهيك وأبو المتوكل وأبو عمران بفتح الخاء
زهرة التفاسير
(طه) قال أبو بكر الصديق: إنها من أسرار الله تعالى، أي أنها كغيرها من الحروف التي تبتدأ بها السور مثل وقيل: هي بهذا المعنى في لغة الحبشة. ¬________ (¬1) قبيلة باليمن، قال أبو القاسم الزجاجي: سميت بـ " عَك
الداني مفسرًا من خلال كتابه : (المكتفى في الوقف والابتدا)
الهاشمي(¬2) عن أبيه عن آبائه - رضي الله عنهم - في قول الله تعالى { محمدٌ رسولُ اللهِ والذينَ مَعَهُ } : أبو بكر الصديق - رضي الله عنهم - { أشِدَّاءُ على الكُفَّارِ } عمر بن الخطاب - رضي الله عنهم - { رُحَمَاءُ } عبد الرحمن بن عوف(¬3)، وسعد بن أبي وقاص.(¬4) اهـ ¬__________ (¬1) - انظر: الإتقان: 4/204. (¬2) - أبو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأما أبو عيسى الترمذي فإنه يروي حديث سعيد بن سلمة في صحيحه ، ويقول : إنه من آل ابن الأزرق ، ويقول : إن قال أبو عيسى : وفي الباب عن جابر والفراسي ، ثم قال وهذا حديث حسن صحيح .. وروى عن أبي بكر الصديق وأبي أيوب إباحة الطافي من السمك ..