البحث

الجامع لأحكام القرآن

اسم للوقت المستقبل و"آتينا" أعطينا وقد تقدم جميع هذا والكتاب: التوراة بإجماع من المتأولين واختلف في الفرقان فقال الفراء وقطرب: المعنى آتينا موسى التوراة ومحمدا عليه السلام الفرقان قال النحاس: هذا خطأ في الإعراب المعنى فقد قال تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ} قال أبو إسحاق الزجاج: يكون الفرقان يجيء في الشعر وأحسن ما قيل في هذا قول مجاهد: فرقا بين الحق والباطل أي الذي علمه إياه وقال ابن زيد الفرقان انفراق البحر له حتى صار فرقا فعبروا وقيل: الفرقان الفرج من الكرب لأنهم كانوا مستعبدين مع القبط ومنه

تفسير القرآن العزيز

| < < الفرقان : ( 27 ) ويوم يعض الظالم . . . . . > } 2 < ويوم يعض الظالم > 2 ! إلى الله باتباعه | < < الفرقان : ( 28 ) يا ويلتى ليتني . . . . . يعني : عقبة بن أبي معيط < < الفرقان : ( 29 ) لقد أضلني عن . . . . . يأمره بمعصية الله ، ثم يخذله في الآخرة < < الفرقان : ( 30 ) وقال الرسول يا . . . . . للمؤمنين على أعدائهم < < الفرقان : ( 32 ) وقال الذين كفروا . . . . .

البسيط في علم التجويد

(198) سورة النجم, من الآية (29). (199) سورة غافر, من الآية (16). (200) سورة الذاريات, الآية (13). (201 ) سورة المعارج, من الآية (42). (202) سورة النساء, من الآية (78). (203) سورة الكهف, من الآية (49). (204 ) سورة الفرقان, من الآية (7). (205) سورة المعارج, من الآية (36). (206) سورة الليل, الآية (19). (207) سورة ص, من الآية (3). (208) سورة المطففين, (3). (209) سورة البقرة, من الآية (218). (210) سورة الأعراف , من الآية (56). (211) سورة هود, من الآية (73). (212) سورة مريم, الآية (2). (213) سورة الروم, من الآية

البسيط في علم التجويد

(246) سورة المجادلة, من الآية (9). (247) سورة الأعراف, من الآية (137). (248) سورة هود, من الآية (1). (249) سورة البقرة, من الآية (248). (250) سورة القصص, من الآية (9). (251) سورة الفرقان, من الآية (74). (252) سورة الروم, من الآية (30). (253) سورة الدخان, الآية (43). (254) سورة طه, من الآية (120). (255) سورة الواقعة, الآية (89). (256) سورة المعارج, الآية (38). (257) سورة التحريم, من الآية (12). (258) سورة سورة فاطر من الآية (40). (281) سورة المرسلات الآية (33). (282) سورة يوسف من الآية (7). (283) سورة العنكبوت

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 440 الفرقان : ( 53 ) وهو الذي مرج . . . . . ) وهو الذي مرج البحرين ( يعنى ماء المالح على ماء الفرقان : ( 54 ) وهو الذي خلق . . . . . ) وهو الذي خلق من الماء بشرا ( يعنى النطفة إنساناً ) فجعله ( الفرقان : ( 55 ) ويعبدون من دون . . . . . ) ويعبدون من دون الله ( من الملائكة ) ما لا ينفعهم ( في الآخرة الفرقان : ( 56 ) وما أرسلناك إلا . . . . . ) وما أرسلناك إلا مبشرا ( بالجنة ) ونذيرا ) [ آية : 56 ] من النار الفرقان : ( 57 ) قل ما أسألكم . . . . . ) قُل ما أسئلكم عليه ( يعنى على الإيمان ) من أجر إلا من

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أقرُّوا بحكمي { وما أنزلنا على عبدنا } يقول : وما أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم في القسمة { يوم الفرقان وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله { يوم الفرقان وأخرج سعيد بن منصور ومحمد بن نصر والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله { يوم الفرقان يوم التقى وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كانت ليلة الفرقان يوم التقى الجمعان في صبيحتها وأخرج ابن جرير عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : كانت ليلة الفرقان يوم التقى الجمعان لسبع عشرة مضت

أعلام القرآن

سلسلة أعلام القرآن [جبريل، الكوثر، عزير، الفرقان] ذكر الله عز وجل في كتابه الكريم أعلاماً لنا في كل علم منهم عبرة وعظة، ومنهم جبريل أمين وحي الله، والكوثر الحوض المورود، وعزير الرجل الصالح، ويوم الفرقان يوم

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ {وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا} [الفرقان: 47] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَجَعَلَ النَّهَارَ لِلْمَيِّتِ النَّاشِرِ وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ: {لَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا} [الفرقان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ بَعَثَهُ إِلَيْنَا، {يَأْكُلُ الطَّعَامَ} [الفرقان : 7] كَمَا نَأْكُلُ، {وَيَمْشِي} [الفرقان: 7] فِي أَسْوَاقِنَا كَمَا نَمْشِي. {لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ} [الفرقان: 7] يَقُولُ: هَلَّا أُنْزِلَ إِلَيْهِ {مَلَكٌ} [الفرقان: 7] إِنْ كَانَ صَادِقًا مِنَ السَّمَاءِ، {فَيَكُونَ مَعَهُ} [الفرقان: 7] مُنْذِرًا لِلنَّاسٍ، مُصَدِّقًا لَهُ : 8] يَقُولُ: أَوْ يَكُونُ لَهُ بُسْتَانٌ {يَأْكُلُ مِنْهَا} [الفرقان: 8] .

تفسير أحمد حطيبة

فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا} [الفرقان قال الله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ} [الفرقان:35]، أي: المعهود المعروف وهو التوراة، قال سبحانه: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ} [الفرقان:35]، أي: التوراة؛ وقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} [الفرقان:36]، أي: اذهبا إلى فرعون وملئه، قال: {فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا} [ الفرقان:36].