قوله {بكل ساحر عليم} وفي الشعراء {بكل سحار} لأنه راعى ما قبله في هذه السورة وهو قوله {إن هذا لساحر عليم} وراعى في الشعراء الإمام فإنه فيه {بكل سحار} بالألف وقرئ في هذه السورة {سحار} أيضا طلبا للمبالغة وموافقة لما في الشعراء.
آية (٧٧ - ٧٨) : (وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى * فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ) * الفرق من الناحية البيانية بين قصة غرق فرعون في آيات سورة يو...
دريد بن إبراهيم الموصلي
ضبط مواضع ( ولمَّا ) ( فلمَّا ) في سورة يوسف
في سورة النساء: " إن تبدوا خيراً " . وفي الأحزاب: " شيئاً " .
لم ترد " وآثاراً في الأرض" إلا في سورة "غافر " موضعين.
منصور الصقعوب
الأمثال في القران سورة البقرة أية 264
منصور الصقعوب
الأمثال في القرآن سورة البقرة أية 265
منصور الصقعوب
الأمثال في القران سورة البقرة أية 266
منصور الصقعوب
الأمثال في القران سورة الحديد أية 20
منصور الصقعوب
الأمثال في القران سورة البقرة أية 171