تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بشرونا ، قالوا : حجراً محجوراً قال : حراماًُ محرماً ان نتلقاكم بالبشرى . 15057 حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر قوله تعالى : ويقولون حجراً محجوراً 15058 حدثنا أبي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا موسى بن قيس ، عن عطية العوفي عن أبيه ، عن عطية : ويقولون حجراً محجراً قال : حراماً محرماً . 15060 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا محمد بن الضحاك : ويقولون حجراً محجوراً قال : تقول لهم الملائكة حراماً ان تكون لكم البشرى . 15061 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ ، عن عبيد ، عن الضحاك قوله : لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجراً محجوراً
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ربي الأعلى وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال : إذا قرأت سبح اسم ربك الأعلى فقل : سبحان ربي الأعلى بن جبير قال : سمعت ابن عمر يقرأ سبحان اسم ربك الأعلى فقال : سبحان ربي الأعلى قال : كذلك هي قراءة أبي بن كعب وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن عبد الله بن الزبير أنه قرأ سبح ربك الأعلى فقال : سبحان ربي الأعلى وهو في الصلاة وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك أنه كان يقرؤها كذلك ويقول : من قرأها فليقل سبحان ربي الأعلى وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : ذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا قرأها قال : سبحان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رَبك الْأَعْلَى} قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِذا بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: سَمِعت ابْن عمر كَعْب وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن عبد الله بن الزبير أَنه قَرَأَ {سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى } فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وَهُوَ فِي الصَّلَاة وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك أَنه كَانَ يقْرؤهَا كَذَلِك وَيَقُول: من قَرَأَهَا فَلْيقل سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة والدرامي وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه عن الشعبي وأخرج عبد بن حميد عن أبي بكر الصديق . وأخرج عبد الرزاق عن عمرو بن شرحبيل قال : ما رأيتهم إلا قد تواطأوا ، إن الكلالة من لا ولد له ولا والد وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة والدرامي وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه من طريق الحسن بن محمد بن الحنفية قال : سألت ابن عباس عن الكلالة قال : هو ما عدا الوالد والولد .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن أبي حاتم رقم2069 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص بن عمر المكتب، وعقبة بن خالد عن ابن أبي ليلى وقال ابن أبي حاتم عقبه: وروي عن عبد الله بن عمر ومجاهد وعطاء والحسن وعكرمة ومحمد بن كعب وقتادة والقاسم وسالم وسعيد بن جبير وعطاء الخراساني والربيع بن أنس نحو ذلك. 2 فتح الباري 9/498. أخرجه ابن أبي حاتم رقم2073 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. 4 فتح أخرج عبد الرزاق في تفسيره 1/89 عن معمر، عن قتادة - نحوه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص448 )# الكسوة # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : الكسوة ثوب أو إزار # وأخرج عبد بن حميد عن الرزاق وعبد بن حميد وأبو الشيخ عن مجاهد ! قال : أدناه ثوب وأعلاه ما شئت # وأخرج عبد الرزاق وأبو الشيخ عن سعيد بن المسيب ! < أو كسوتهم > ! قال : إزار وعمامة # وأخرج أبو الشيخ عن الزهري قال : السراويل لا يجزي والقلنسوة لا تجزي # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عمران بن حصين # أنه سئل عن قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص541 )# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه عن ابن عمر أنه سئل عن ليلة القدر أفي كل رمضان وقوله : ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) ( سورة البقرة الآية 185 ) # أخرج أبو داود والطبراني عن ابن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن ليلة القدر فقال : هي في كل رمضان # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص648 )# # وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن زيد بن أسلم قال بلغني أنه جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب فقالت إن زوجها لا يصيبها فأرسل إليه فقال كبرت وذهبت قوتي فقال له عمر أتصيبها في كل شهر مرة قال أكثر من ذلك قال عمر في كم تصيبها قال في كل طهر مرة فقال عمر اذهبي فإن فيه ما يكفي المرأة # $ قوله تعالى : وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم # أخرج أبو داود وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن أسماء بنت يزيد بن فكانت أول من أنزلت فيها العدة للطلاق # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد والنسائي عن عبد الرحمن بن عوف ان عمر بن الخطاب خطب الناس فسمعته يقول : إلا وان ناس يقولون الله الجلد وقد رجم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا ان يقول قائلون ويتكلم متكلمون : ان عمر وأخرج النسائي وابو يعلى عن كثير بن الصلت قال : كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت فقال زيد : ما تقرأ (الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة) قال مروان : إلا كتبتها في المصحف قال : ذكرنا ذلك وفينا عمر بن الخطاب وأخرج ابن مردويه عن حذيفة قال : قال لي عمر بن الخطاب : كم تعدون سورة الاحزاب قلت : اثنتين أو ثلاثا وسبعين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن المسيب أن عمر استشار علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت قال زيد : قد حلت وقال علي : أربعة أشهر وعشرا ، قال زيد : أرأيت إن كانت آيسا قال علي فآخر الأجلين ، قال عمر : لو وضعت ذا بطنها وأخرج ابن المنذر عن مغيرة قال : قلت للشعبي : ما أصدق أن علي بن أبي طالب كان يقول : عدة المتوفي عنها زوجها فقال : إذا وضعت حملها فقد حلت فأخبره رجل من الأنصار أن عمر بن الخطاب قال : لو ولدت وزوجها على سريره وأخرج عَبد بن حُمَيد عن الحسن ومحمد قالا : إذا سقطت المرأة فقد