نايف الفيصل
لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا" إذا قلت #يارب تولاك الله، أما إن قلت #أنا تخلى عنك!
عبد المحسن بن زبن المطيري
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) هذه الآية أصلٌ في سد الذرائع وتعليم الورع؛ فلأجل بعض الظن نجتنب كثيره!
من لطائف قرآنية
إخوة يوسف عندما كان لهم مصلحة مع أبيهم قالوا : [ أخانا ] ( فأرسل معنا أخانا ) ولما انتهت المصلحة قالوا : [ ابنك ] ( إن إبنك قد سرق ) عند الكثيرين يتغير الخطاب بتغير المصلحة.
طارق مقبل
أشياء كثيرة في هذه الحياة .. لَمْ تُوْجَد لتَبقى معك .. لها وقتُها وأجلُها المسمّى .. بل إن فقدانَها ﴿فإنّي نسيتُ الحوت﴾ .. قد يكونُ إيذانا بِبابٍ واسع من العطاء ينتظرُك ﴿فَوَجَدا﴾ ..
روائع القرآن
خلف هذا الليل .. يقبع الكثيرون ممن أغراهم الهَم حتى صاحبوه ، وقد نسوا أن خلف الليل نورٌ ساطع وبعد الهم وعد صادق : . ﴿ إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً ﴾
سعود بن إبراهيم الشريم
الجنود كثيرون، وهم إما جند لله، أو جند ﻹبليس، فأما جند الله (وإن جندنا لهم الغالبون)، وأما جند إبليس (فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون).
سعود بن إبراهيم الشريم
آية (وخلق اﻹنسان ضعيفا)سيقت في إباحة نكاح الرجل للأمة عند حاجته؛لكونه ضعيفا أمام النساء،قاله كثير من المفسرين،وهذا القول لا يسر أهل الشهوات!!
عبد الله بلقاسم
(لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا) لقد كانت حياته مليئة بالكثير بما يوجب الندم لكنه خص الأخلاء بالذكر لقد تبين له أنهم سبب خسارتهم الفادحة
كثير من أمنيات الدنيا التي دعوت الله أن تنالها ولم تظفر بها تذكر أن الله قد ادخر لك نيلها لكن ربما ليست في منغصات الدنيا وإنما في أفانين الجنة ورياضها.. (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
ابن عثيمين
(وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا) عبر بالقرض وهو الغني، والحكمة في أن يقول هذا ليبين أن أجرهم مضمون كما أن القرض مضمون وسيرد عليه الحسنة بعشر أمثلها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة