جامع البيان في تأويل آي القرآن
قمتَ عنا ، وبالله إلا قمت عنا". (6) * * * __________ (1) لم أعرف قائله . (2) معاني القرآن للفراء في تفسير وأشمت الأعداء " ، وهو خطأ ، صوابه من معاني القرآن . (3) لم أعرف قائله . (4) معاني القرآن للفراء ، في تفسير لقد قمت عنا ، وبالله إلا قمت عنا " ، وذلك خطأ ، ولا شاهد فيه ، وصوابه من معاني القرآن للفراء ، في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) في المطبوعة :" واقعة" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب محض . (2) انظر تفسير : السبيل" فيما سلف من فهارس اللغة ( سبل ) . (3) انظر تفسير" البصيرة" فيما سلف 12 : 23 ، 24 / 13 : 343 ، 344 . (4) انظر تفسير" سبحان" فيما سلف من فهارس اللغة ( سبح ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يسر هؤلاء المشركون الذين يكذبونك، يا محمد، ويجحدون نبوّتك ، وينكرون ما جئتهم به __________ (1) انظر تفسير أهل البادية ، فقوله" أهل العمود" ، يعني أهل البادية ، كما يدل عليه السياق هنا ، وكما بينه ابن زيد في تفسير هذه الآية إذ قال :" أهل القرى أعلم وأحلم من أهل البادية" ( تفسير أبي حيان 5 : 353 ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مترجم في التهذيب ، وابن سعد 7/2/163 ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 62 . (2) انظر تفسير" التسبيح" فيما سلف 1 : 472 - 474 ، وفهارس اللغة ( سبح ) . (3) انظر تفسير" الخفية" فيما سلف 13 : 353 / 15 : 389 . (4) انظر تفسير" الصاعقة" فيما سلف 2 : 82 ، 83 / 9 : 359 / 13 : 97 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقرأته قرأة المدينة وبعضُ البَصْرة:"وَسَيَعْلَمُ الكَافِرُ" على التوحيد . (4) * * * __________ (1) انظر تفسير " المكر" فيما سلف : 466 ، تعليق : 3 ،والمراجع هناك . (2) انظر تفسير" الكسب" فيما سلف من فهارس اللغة . (3) انظر تفسير" العقبى" فيما سلف قريبًا : 472 ، تعليق : 5 ، والمراجع هناك . (4) في المطبوعة :" بعض أهل
تفسير القرآن العزيز
تفسير قتادة يقول : من كان | يريد العزة ؛ فليتعزز بطاعة الله ! 2 < إليه يصعد الكلم الطيب > 2 ! تفسير الحسن : وما يعمر من معمر ؛ حتى يبلغ أرذل العمر ، | ولا ينقص من آخر عمر المعمر فيموت قبل أن يبلغ : كتب في أول الصفحة أجله ، ثم كتب أسفل من ذلك | ذهب يوم كذا ، وذهب يوم كذا حتى يأتي على أجله . | | تفسير
تفسير القرآن العزيز
أي : يموتون ، | وهي النفخة الأولى ؛ في تفسير الحسن ، يعني : كفار آخر هذه الأمة الذين | يكون هلاكهم بقيام بالسيف ؛ يعني : | من أهلك يوم بدر ؛ في تفسير الحسن ! 2 < ولكن أكثرهم > 2 ! أي : جماعتهم ! من مقامك ، يعني : صلاة الصبح ؛ في | تفسير الحسن . | | < < الطور : ( 49 ) ومن الليل فسبحه . . . . .
تفسير القرآن العزيز
. | تفسير سورة المعارج من آية ( 19 - 35 ) | | < < المعارج : ( 19 ) إن الإنسان خلق . . . . . يدومون عليها | في تفسير الحسن < < المعارج : ( 24 ) والذين في أموالهم . . . . . تفسير الحسن : السائل : المسكين الذي يسأل عند | الحاجة , والمحروم : الفقير الذي لا يسأل على حال فحُرم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
من النسخة الخطية الوحيدة التي كان الطبع عليها بحمد الله تم طبع الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخر تفسير سورة (الحاقة)@