التيسير في القراءات السبع
والكلمة من الآية 22: سورة الرعد. و54: سورة القصص. (¬4) جزء من الآية 83: سورة الإسراء. (¬5) جزء من الآية 6: سورة المائدة. (¬6) جزء من الآية 255: سورة البقرة. (¬7) جزء من الآية 14: سورة البقرة. (¬8) جزء من الآية 37: سورة التوبة. (¬9) جزء من الآية 94: سورة طه. (¬10) في (أ) و (ج): "ما لم تكن صورتها". (¬11) من مواطنها: الآية 49: سورة آل عمران. (¬12) من مواطنها: 6: سورة الأعلى -تبارك وتعالى-. (¬13) من مواطنها 38: سورة الإسراء. (¬14) أبو الحسن
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
. ¬__________ (¬1) سورة النمل ، من الآية 15 . (¬2) سورة آل عمران ، من الآية 122 . و"تعالى" ساقطة من " جـ " . (¬3) سورة البقرة ، من الآية 227 . (¬4) سورة المجادلة ، من الآية 3 . (¬5) في جـ : " وقوله : { وَاسْتَبَقَا الْبَابَ } " ، سورة يوسف ، من الآية 25 . (¬6) 10) سورة الرحمن ، من الآية و"قوله" ساقطة من " جـ " . (¬8) 12) سورة الرحمن ، الآية 63 . (¬9) 13) سورة القصص ، من الآية 32 . (¬10) 14) سورة البقرة ، من الآية 34 .
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
. ¬__________ (¬1) سورة البقرة ، من الآية 190 . (¬2) سورة البقرة ، من الآية 192 . (¬3) انظر مختصر التبيين ، 2 : 158 . (¬4) 10) سورة الرعد ، من الآية 18 . (¬5) 11) سورة البقرة ، من الآية 117 . (¬6) 12) سورة الأنعام ، من الآية 142 . (¬7) 13) سورة البقرة ، من الآية 24 . (¬8) 14) سورة الزمر ، من الآية 22 . (¬9 ) 15) انظر مختصر التبيين ، 2 : 176 . (¬10) 16) سورة التحريم ، من الآية 4 . (¬11) 17) سورة القصص ، من الآية 48 . (¬12) سورة الأحزاب ، من الآية 26 . (¬13) سورة الممتحنة ، من الآية 9 .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{ إنك لغوي مبين } [ القصص : 18 ] فنظر الإسرائيلي إلى موسى حين قال له ما قال - فإذا هو غضبان كغضبه بالأمس - فخاف بعدما قال له : { إنك لغوي مبين } [ القصص : 18 ] أن يكون إياه أراد ، وإنما الفرعوني { فقال يا موسى ، أتريد أن تقتلني كما قتلت نفساً بالأمس } [ القصص : 19 ] وإنما قال ذلك مخافة أن يكون إياه أراد موسى : 22 ] { ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان } [ القصص : 23 ] قوة نزاحم القوم ، وإنما ننتظر فضول حياضهم { فسقى لهما } [ القصص : 24 ] فجعل يغرف في الدلو ماءً كثيراً
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا} [القصص: 82] يَقُولُ: لَوْلَا أَنْ تَفَضَّلَ عَلَيْنَا ، فَصَرَفَ عَنَّا مَا كُنَّا نَتَمَنَّاهُ بِالْأَمْسِ {لَخَسَفَ بِنَا} [القصص: 82] وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ بِنَا) بِضَمِّ الْخَاءِ، وَكَسْرِ السِّينِ , وَذُكِرَ عَنْ شَيْبَةَ وَالْحَسَنِ: {لَخَسَفَ بِنَا} [القصص
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
13 - «أنجينا» نحو قوله تعالى: وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (سورة النمل الآية 53 القصص الآية 71). 15 - «من خلق جديد» نحو قوله تعالى: بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (سورة ق يَوْمَ الْقِيامَةِ (سورة الزمر الآية 47). 24 - وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ (سورة الزمر الآية 29). 25 22). 26 - أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً (سورة مريم الآية 91). 27 - وَكَأْساً دِهاقاً (سورة النبأ - «من طين» نحو قوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ (سورة الأنعام الآية 2).
غريب القرآن
. __________ (1) سورة القصص 28. (2) سورة النساء 81، 132، 171، وسورة الأحزاب 3، 48. (3) سورة هود 123.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ
سورة النمل {فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} 7 قال بعضهم نسختها آية السيف8 وقد تكلمنا سورة القصص {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ ______ ____ 1 ب: نسخها. 2 ينظر ابن حزم 415 وابن سلامة 70. 3 لفظ سورة ساقطة من بفي جميع السور إلي آخر الكتاب
أحكام القرآن
. : 331 سورة الشعراء قوله تعالى : (وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ - الآية) ، تدل على استحباب وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ - الآية) ، دليل على كراهة اللهج بالشعر في مدح أو قدح. : 333 سورة القصص قوله تعالى : (إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ - الآية) ، فيه دليل الحر صداقا شرعا. : 335 قوله تعالى : (وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ - الآية). : 335 سورة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
17064 - وَبِهِ عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيَكُمْ بِضِيَاءٍ} [القصص: 71] «أَيْ بِنَهَارٍ» {أَفَلَا تَسْمَعُونَ} [القصص: 71]