الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ } اعلم أن الملك {وادكر بَعْدَ أُمَّةٍ} فنقول : سيجيء اذكر في تفسير قوله تعالى : {مِن مُّدَّكِرٍ} [ القمر : 51 ] في سورة أنه إما أن يكون المراد وادكر بعد مضي الأوقات الكثيرة من الوقت الذي أوصاه يوسف عليه السلام بذكره عند الملك ، والمراد وادكر بعد وجدان النعمة عند ذلك الملك أو المراد وادكر بعد النسيان.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولهذا البحث صلة في الآية 38 من سورة الشورى في ج 2 وفي الآية 159 من آل عمران في ج 3 ، "قالُوا نَحْنُ أُولُوا عند اللقاء ولا نكلم إلا بالصدور ، وها نحن أولاء متهيئون لأمرك في الحرب والسلم ، وهذا شأن الرعية مع الملك إذ ما عليهم إلا الطاعة "وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ" في قتال هذا الملك وعدمه لأنك أنت صاحبة الرأي الصائب فيما مطلب فراسة الملك وهدية بلقيس لسليمان : ثم قالت لهم إني لا أريد أن أزعجكم في الحرب ، ولو أن قوتكم وعددكم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الملك وتعرف عادة الملوك وعواقب الحروب ، وقد عرضت لقومها بذلك ، لأنها لا تعرف العاقبة إذا خاضت الحرب مع أن يكون الغلب لها أو عليها فقالت "وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ" جمعت الضمير تعظيما وتبجيلا لذلك الملك تعالى : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) الآية 38 من سورة وكانت لبيبة بمخاطبتهم لأنها عاقلة حنكتها التجاريب ، وقد ساست الملك والملوك وعرفت دواخلهم واحتكت بالعظماء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تعالى : { وَمَا خَلَقْنَا السماوات والأرض وَمَا بَيْنَهُمَا لاَعِبِينَ } [ الدخان : 38 ] وقوله : { الملك الحق } قال بعضهم أي الذي يحق له الملك ، لأن كل شيء منه وإليه. وقال بعضهم : الملك الحق : الثابت الذي لا يزول ملكه ، كما قدمنا إيضاحه في سورة النحل في الكلام على قوله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله {ثمانية أزواج} أي : ثمانية أصناف وهي الإبل والبقر والضأن والمعز من كل زوجان ذكر وأنثى كما بين في سورة إلى عظمته بأداة البعد أخبر عن اسم الإشارة بقوله تعالى : {الله} أي : الذي خلق هذه الأشياء {ربكم} أي : الملك والمربي لكم بالخلق والرزق فهو المستحق لعبادتكم وقوله تعالى : {له الملك} يفيد الحصر أي : له الملك لا
الجدول في إعراب القرآن الكريم
ج 2 ، ص : 525 [سورة البقرة (2) : آية 247] وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ والواو فاعل (أنّى) اسم استفهام بمعنى كيف مبنيّ في محلّ نصب حال من الملك وعامله يكون إذا كان تاما والخبر ناقص - (اللام) حرف جرّ و(الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (يكون) تاما ، أو بمحذوف خبر يكون ناقصا (الملك ) فاعل يكون مرفوع - أو اسم يكون - (على) حرف جرّ و(نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من الملك « 1
زاد المسير في علم التفسير
للملك قال حينئذ ذلك ليعلم رواه أبو صالح عن ابن عباس وبه قال ابن جريج والثاني أنه قاله بعد حضوره مجلس الملك رواه عطاء عن ابن عباس قوله تعالى ذلك ليعلم أي ذلك الذي فعلت من ردي رسول الملك ليعلم واختلفوا في والمشار إليه بقوله لم أخنه العزيز والمعنى ليعلم الملك أني لم أخن العزيز في أهله بالغيب رواه الضحاك عن ابن عباس والثالث أن المشار إليه بالشيئين الملك فالمعنى ليعلم الملك أني لم أخنه يعني الملك أيضا بالغيب الأنباري والثاني لم أخنه في بنت أخته وكانت أزليخا بنت أخت الملك قاله أبو سليمان الدمشقي
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
النوع الرابع: أن يرى أنه صعد إلى السماء فيخاطبه الملك بالصورة الملكية. السادس: أن يرى أنه صعد إلى سدرة المنتهى، فيخاطبه الملك بالصورة الملكية. السابع: أن يرى أنه في الجنة، فيخاطبه الملك فيها بالصورة البشرية. التاسع: أن يرى أنه رأى النار، وأن الملك يخاطبه عندها بالصورة البشرية. العاشر: أن يرى أنه رأى النار، وأن الملك يخاطبه عندها بالصورة الملكية.
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
$# ô‰s)sù ôMtَ|¹ $yJن3ç/qè=è% } ... 4، 5 ... 894
سورة الملك :
{ LنêYدBr&uن `¨B 'خû دن!
$yJ،،9$# } ... 16 ... 594، 596
سورة القلم :
{ $¯Rخ) ِNكg"tRِqn=t/ $yJx. !
$yg9pkyJYمB ... } ... 44، 45 ... 911
سورة عبس :
{ }§t6tم #'¯
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
، 10 287 الآيات : 11 - 13 288 الآيات : 14 - 17 289 الآيات : 18 - 21 290 الآيات : 22 - 24 291 تفسير سورة 2 - 4 294 الآيات : 5 - 7 295 الآيات : 8 - 10 296 الآيتان : 10 ، 11 297 الآيتان : 12 ، 13 299 تفسير سورة الصف الآيات : 1 - 5 301 الآيات : 6 - 8 302 الآيات : 9 - 12 303 الآيتان : 13 ، 14 304 تفسير سورة الجمعة : 5 - 8 313 الآيات : 9 - 11 315 تفسير سورة التغابن الآيات : 1 - 4 317 الآيات : 5 - 7 318 الآيات : 8 : 6 - 8 332 الآيتان : 9 ، 10 334 الآيتان : 11 ، 12 335 تفسير سورة الملك الآيات : 1 - 4 337 الآيات :