دراسات في علوم القرآن
. __________ 1 سورة الأحزاب: الآية 36. 2 سورة البقرة: الآية 85. 3 سورة البقرة: الآية 185. 4 سورة الحج : الآية 78. 5 سورة البقرة: الآية 286. 6 سورة البقرة: الآية 140.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {مِنْ دُونِ اللَّهِ} [البقرة: 23]، "أي: مما سوى الله" (¬27). الطبري: 1/ 374. (¬4) أنظر: تفسير ابن كثير: 1/ 199. (¬5) أنظر: تفسير ابن كثير: 1/ 199. ) 4/ 2148. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 1/ 82. (¬9) صفوة التفاسير: 1/ 35. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 1/ 82. (¬ "زاد المسير" 1/ 50. (¬19) أنظر: تفسير الطبري (497)، (498)، و (499): ص 1/ 376. (¬20) أنظر: تفسير الطبري [تفسيره: 1/ 377 - 379]. (¬27) تفسير ابن عثيمين: 1/ 82. (¬28) صفوة التفاسير: 1/ 35. (¬29) تفسير البيضاوي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا} [البقرة: 70]، " أي اشتبه علينا البقرة المطلوبة" (¬4 والسابع: وقرأ الأعمش: {متشابه علينا}، - جعله اسما. ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 1/ 217. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 227. (¬3) تفسير البيضاوي: 1/ 87. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 237. (¬5) تفسير البيضاوي: 1/ 87. (¬6) تفسير السعدي: 55. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 59. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 1/ 237. (¬9) ديوانه: : 1/ 217. (¬11) تفسير الثعلبي: 1/ 218.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
¬1) تفسير الطبري (2258): ص 3/ 186، و (2204): ص 3/ 157. (¬2) انظر: تفسير الطبري (2258): ص 3/ 186. (¬3) انظر: تفسير الطبري (2163): ص 3/ 139 - 140. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 92. [بتصرف بسيط]. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 2/ 134. (¬6) تفسير الطبري: 3/ 184. (¬7) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 107 . (¬8) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 107. (¬9) صفوة التفاسير: 1/ 92. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 2/ 134. (¬11) تفسير (¬15) تفسير الطبري: 3/ 185. (¬16) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 115.
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
تفسير سورة هود الآيات: 1- 24 3 الآيات: 25- 49 16 الآيات: 50- 68 30 الآيات: 69- 83 35 الآيات: 84- 102 43 الآيات: 103- 123 49 تفسير سورة يوسف الآيات: 1- 20 62 الآيات: 21- 35 74 الآيات: 36- 53 87 الآيات: 54 - 68 99 الآيات: 69- 83 108 الآيات: 84- 102 116 الآيات: 103- 111 130 تفسير سورة الرعد الآيات: 1- 11 135 الآيات: 12- 29 146 الآيات: 30- 43 159 تفسير سورة إبراهيم الآيات: 1- 17 169 الآيات: 18- 34 185 الآيات
مقدمة التحرير و التنوير
القرآن كثير من هذا: من ذلك قوله ) وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا( بواو العطف في سورة البقرة، وقوله في الأعراف )فكلا( بفاء التفريع وكلاهما مطابق للمقام فإنه أمر ثان وهو أمر مفرع على الإسكان فيجوز أن يحكي بكل من الاعتبارين، ومنه قوله في سورة البقرة )وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية وكلوا منها( وفي سورة الأعراف )وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية فكلوا منها( فعبر مرة ب)ادخلوا( ومرة ب)اسكنوا( وعبر مرة بواو قال في الكشاف في تفسير قوله تعالى )إن ربي يعلم القول في السماء والأرض( في سورة الأنبياء: ليس بواجب ان
درج الدرر في تفسير الآي والسور
[معاني القرآن للفراء (1/ 76) - غريب القرآن لابن قتيبة ص 63 - تفسير الطبري (3/ 7) - البغوي (1/ 104)]. معاني القرآن (1/ 184): الإِمام هو الذي يؤتمُّ به فيفعل أهله وأمَّته كما فعل، أي يقصدون لما يقصد. (¬3) سورة الحج: 27. (¬4) سورة البقرة: 125. (¬5) في "أ": (هنا). (¬6) في "أ": (اليسيرة). (¬7) سورة البقرة: 254. (¬8) ومنه قوله تعالى: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]. (¬9) سورة هود: 83.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ملا حويش : تفسير سورة الدخان عدد 24 - 64 - 24 نزلت بمكة بعد الزخرف وهي تسع وخمسون آية وثلاثمائة بحسب ما أراده اللّه تعالى القائل (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) الآية 186 من سورة البقرة في ج 3 ، وقال هنا (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ) وقال (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي ولهذه الأسباب وقع الإسراء ليلا كما أشرنا اليه أول سورة الاسراء ج 1 فراجعها وراجع سورة القدر وآية البقرة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية فى الآيات السابقة سورة آل عمران : من الآية 1 - حتى الآية 92 1 - [ سورة آل عمران (3) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم (1) ، انظر إعرابها في الآية (1) من سورة البقرة. 2 - [سورة آل عمران (3) : آية 2] اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) موجود (إلّا) أداة استثناء (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع بدل من ___________ (1) انظر الآية (163) من سورة البقرة ، وكذلك سورة الكرسيّ من البقرة الآية (255).)