تفسير القرآن - عبد الرزاق
( ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم ) ، قال : « غفر لهن ما أكرهن عليه » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 33
تفسير القرآن - عبد الرزاق
فكانوا يتحرجون (2) من ذلك ، ويقولون : لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الآية رخصة لهم » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 61 (2) تَحرَّج : تأثَّم وتجنَّب الوقوع في الإثم والضيق
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
( ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم ) ، قال : « غفر لهن ما أكرهن عليه » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 33
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
فكانوا يتحرجون (2) من ذلك ، ويقولون : لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الآية رخصة لهم » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 61 (2) تَحرَّج : تأثَّم وتجنَّب الوقوع في الإثم والضيق
مباحث في التفسير الموضوعي
ثانيًا: المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمتها إن المناسبات بين افتتاحية سورة الكهف وخاتمتها كثيرة وواضحة المطلق وحده، وعلة ذلك أنه أنزل هذا الكتاب العظيم على محمد عبده ورسوله لإخراج الناس من الظلمات إلى النور
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
الباب الثاني: الأمثال المضروبة لاستنارة قلوب المؤمنين، وظلمة قلوب الكافرين في سورة "النور".
معاني القرآن
لنا جلسنا وإن لم يؤذن لنا جلسنا وقال قتادة نسخ هذه الآية بقوله في سورة النور فإن استأذنوك لبعض شأنهم
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
وعدَّ المدني الأول (يخرجهم من الظلمات إلى النور) آية. سورة آل عمران: مائتا آية بلا خلاف في جملتها، إلا ما حكى بعض الرواة أنها تنقص آية على عدد أهل الشام، قال
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
يشبه الفاصلة، ولم يعد بإجماع، خمسة - مواضع: (ثلاثة أشهر) ، (حساباً شديداً) ، (عذاباً شديداً) (إلى النور وكذا سنورة الننساء القصرى، لأن - العدل في الفراق بعض مطلق العدل، الذي هو محط مقصود سورة النساء
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
والآيات المختلف فيها خمس: (جديد، النور، البصير، وسُوءُ الحساب، من كل باب) . وتسمّى سورة الرّعد؛ لقوله فيها: {يُسَبِّحُ الرعد بِحَمْدِهِ والملائكة مِنْ خِيفَتِهِ} .