سورة القصص دراسة تحليلية
{قَضَيْنَا} : القضاء، قال ابن منظور: " الحكم وأصله قضايّ، لأنه من قَضَيْت إلا أن الياء لما جاءت بعد الألف قال ابن السيرافي: قضاهما فرغ من عملها، والقضاء الحكم والأمر، وقضى أي حكم، ومنه القضاء والقدر " ((4))
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
الكتاب الكريم على أسرار علم التَّوحيد والتَّنزيه وصفات الجلال وأحوال الملائكة وأحوال الأنبياءِ وأحوالِ القضاء والقدر , وتعلُّق أحوال العالم السفليِّ بأحوال العالم العلوي , وتعلق أحوال عالم الآخرة بعالم الدنيا , وكيفية نزول القضاء من عالم الغيب , وذلك من أعظم النِّعم , وأمَّا كونه 415
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وإرادته تمضي طبقاً لما يشاء سبحانه ولا راد لأمره ، وهذا مقتضى العقيدة الإيمانية الصحيحة في مسألة القضاء والقدر ، فالعلم بالمقدور علماً سابقاً لوقوعه هو ما اختص الله به ، ولا يتخلف عنه القضاء الواقع ، وإن
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
هذه المسألة تُحرك سلسلة القضاء والقدر، فيجب أن يكشف عن بعض أسرارها نصاً ودراية: أما النص: فهذه الآية،
تفسير الخطيب المكي
وصية يعقوب لبنيه بالإسلام معنى القضاء والقدر ...
التبيان في أيمان القرآند
فعل العبد وكسبه، وما يثاب ويعاقب عليه، وفي قوله: {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)} إثبات القضاء والقدر السابق.
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
الرافعة لها بعد نزولها غير ممنوع ، وإن كان لا يقع شيء إلا بقضاء الله وقدره ، فإن الأسباب أيضا من القضاء والقدر ; لقول يعقوب : { يا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ
كيف يجب علينا أن نفسر القرآن الكريم
الإرادة الكونية - وهي أنها تشمل كل شيء، سواء أكان طاعة أو كان معصية - فلا بد من الرجوع بنا إلى موضوع القضاء والقدر، لأن قوله تعالى {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
محمد بن الموصلي، المطبعة السلفية، مكة المكرمة، ط: الأولى، 1349هـ. 142- مختصر شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل، للإمام ابن قيم الجوزية، اختصار خالد بن عبد الرحمن العك، دار المعرفة، بيروت،
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
الآثار، وكيفما كان المراد فهو الإحاطة، وهو سر باطن لا يظهر، وإنما تظهر نتائجه، فهو الحكم ونتائجه القضاء والقدر بالإشقاء أو الإسعاد.