البحث

تفسير القرآن العزيز

باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن

معناه: لأن يعلم، قال الراجز: 1257 - ولا ألوم البيض ألا تسخرا 1258 - وقد رأين الشمط [ا] لقفندرا [تمت سورة الحديد]

الإبانة عن معاني القراءات

وحذفه، نحو: "تجري تحتها" في براءة عند رأس المائة، و {مِنْ تَحْتِهَا} 1 "فإن الله الغني الحميد" في الحديد وتشديد، وتخفيف، وشبه ذلك فهو من القسم الأول؛ لأن القراءة بما يجوز منه في العربية، وروى عن __________ 1 سورة الحديد آية: 12. 2 سورة الحديد آية: 24. 3 انظر اختلاف مصاحف الأمصار، التي نسخت من المصحف الإمام من كتاب

إعراب القرآن

57 شرح إعراب سورة الحديد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الحديد (57) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ [سورة الحديد (57) : آية 2] لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ [سورة الحديد (57) : آية 3] هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ

في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1

ذكر أقوال وحجة من نفى وحدة الوجود عن سيد رحمه الله إن المدافعين عن سيد قد حملوا كلامه في سورة الحديد والإخلاص على محامل شتى منها : 1 - أما سورة الحديد فقالوا أنه يتحدث عن الحقيقة الإلهية وإن الله خالق أما في سورة الإخلاص قالوا : إنه مقصور على ( أحدية الوجود ) التي لا تكون إلا لله وليس عن وحدة الوجود بالمفهوم المتصوفة في هذا الموطن سلبيتهم وانعزالهم التي قادتهم إلى القول بوحدة الوجود . 2 - إن كلام سيد في سورة الحديد والإخلاص كلاماً متشابهاً حلق فيه بالأسلوب ووسع فيه بالعبارة في تفسير سورتي الحديد والإخلاص .

فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الجمعة مدنية، وآيها: إحدى عشرة آية، وحروفها: سبع مئة وثمانية وأربعون حرفًا، وكلمها: مئة وثمانون السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ} تقدم تفسيره، ومعنى (سبح) بلفظ الماضي، و (يسبح) بلفظ المضارع أول سورة الحديد. {القُدُّوس} تقدم تفسيره في سورة الحشر {الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} تقدم تفسيره في سورة الحديد، وجرُّ الأسماء

تفسير الصنعاني

< > S57 < > < > سورة الحديد وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم < < الحديد : ( 10 ) وما لكم ألا > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { من قبل الفتح } فتح مكة < < الحديد : ( 12 ) يوم وصنعاء فدون ذلك حتى أن من المؤمنين من لا يضيء له نوره إلا موضع قدميه والناس منازلهم بأعمالهم < < الحديد للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله } قال كان شداد بن أوس يقول أول ما يرفع من الناس الخشوع < < الحديد قال بلغنا أنه ليس أحد يصيبه خدش عود ولا نكبة قدم ولا خلجان عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر < < الحديد