البحث

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

المدينة، فشفى الله تعالى بهما خلقاً كثيراً من المرضى، وآمن حبيب وجعل يعبد ربه متخفياً في غار، فدعا بهما الملك ، فلما أنس به قال له: أيها الملك! بلغني أنك حبست رجلين وضربتهما حين دعوك إلى دينهما، فإن رأى الملك أن يتطلع ما عندهما، فدعاهما الملك، فقال لهما شمعون -يقصد استرواح الملك بألطف الطرق-: من أرسلكما؟ قالا: الله الذي خلق كل شيء وليس له شريك، فقال ، فقال شمعون -رأس الحواريين- للملك: سَلْ إلهك أن يصنع مثل هذا فيكون لك البشرى والملك، فقال له الملك:

جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق

سورة الصف، وتسمّى سورة الحواريين، ثم سورة الجمعة، ثم سورة المنافقين، ثم سورة التغابن، ثم سورة الطلاق، سورة الملك والواقية والمنجية والمانعة «1» والمناعة «2»، ثم سورة (ن) وتسمّى سورة القلم، ثم الحاقة ثم الجن وسورة الوحي، ثم سورة المزمل، ثم سورة المدثر، ثم سورة (لا أقسم) وتسمّى سورة القيامة، ثم (هل أتى) ثم سورة (والفجر) ثم سورة البلد، ثم سورة (والشمس)، ثم سورة (والليل)، ثم سورة (والضحى)، ثم «4» (ألم نشرح )، ثم سورة (والتين)، ثم سورة (اقرأ)، وتسمّى سورة العلق، وسورة القلم ثم سورة القدر، ثم سورة (لم يكن) وتسمّى

الموسوعة القرآنية

ملك 1 تبارك الذى بيده الملك عمر 26 قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء نسا 52 أم لهم نصيب من الملك سف 101 قد ءاتيتنى من الملك سر 111 ولم يكن له شريك فى الملك (فر 2) بق 251 و 258 وءاتاه الله الملك- 248 إن آية ملكه أن يأتيكم ص 20 وشددنا ملكه وءاتيناه ملك ملكا نعم 8 لولا أنزل عليه إنى أرى- 54 وقال الملك ائتونى به طه 114 فتعالى الله الملك الحق (مو 117) حشر 23 لا إله إلا هو الملك سف 72 نفقد صواع الملك- 76 ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك جع 1 الملك القدّوس العزيز ملوكا الملوك ما 22 وجعلكم

التفسير الوسيط

{سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الملك: 27] اسودت، وعلتها الكآبة، ومعنى سيئت أي: قبحت وجوههم بالسواد ، يقال: ساء الشيء يسوء فهو سيئ، إذا قبح، وقيل لهم، هذا العذاب، {الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ} [الملك {29} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ {30} } [الملك ، {فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ} [الملك: 28] يمنعهم، ويؤمنهم، {مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الملك: 28] والمعنى في الأرض غائرًا، {فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} [الملك: 30] ظاهر تراه العيون، وتناله الدلاء.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ } فيه مسائل : المسألة الأولى : اعلم أن يوسف عليه السلام لما التمس من الملك أن يجعله على خزائن الأرض لم يحك الله عن الملك أنه قال : قد فعلت ، بل الله سبحانه قال : {وكذلك مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى الارض} فههنا المفسرون قالوا في الكلام محذوف وتقديره : قال الملك قد فعلت ، إلا أن تمكين الله له في الأرض يدل على أن الملك الملك قد أجابه إلى ما سأل. وأقول : ما قالوه حسن ، إلا أن ههنا ما هو أحسن منه وهو أن إجابة الملك له سبب في عالم الظاهر وأما المؤثر

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الملك: 27] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: فَلَمَّا رَأَى هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ عَذَابَ اللَّهِ {زُلْفَةً} [الملك: 27] : يَقُولُ: قَرِيبًا، وَعَايَنُوهُ {سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الملك: 27] يَقُولُ: سَاءَ اللَّهُ بِذَلِكَ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي قَوْلِهِ: {زُلْفَةً} [الملك: 27] قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ.

تفسير مقاتل بن سليمان

الا حرفا واحدا فى سورة يوسف: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ «33» فان اهل التفسير قالوا، بخس: حرام. تناله الدلاء وهي زمزم. __________ (32) سورة الجن: 13. [.....] (33) سورة يوسف: 20. (34) سورة البقرة: 228. (35) سورة الصافات: 125. (36) سورة الطور: 30. (37) البرهان للزركشى: 1/ 105، 106، 107. (38) سورة الشعراء : 129. (39) سورة الجن: 15. (40) سورة الروم: 48. (41) قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ) سورة الملك: 30. (42) هكذا فى البرهان، وصوابها: (الظاهر) بالاعجام

تفسير الخازن

لباب التأويل ، ج 4 ، ص : 509 الآيات : 7- 14 288 تفسير سورة الجمعة الآيات : 1- 3 289 الآيات : 4- 9 290 الآيتان : 10 ، 11 294 تفسير سورة المنافقين الآيات : 1- 3 297 الآيات : 4- 6 298 الآيات : 7- 11 300 تفسير سورة التغابن الآيتان : 1 ، 2 301 الآيات : 3- 13 302 الآيات : 14- 16 303 الآيتان : 17 ، 18 304 تفسير سورة الطلاق الآية : 1 305 الآيتان : 2 ، 3 307 الآيات : 4- 7 308 الآيات : 8- 12 310 تفسير سورة التحريم الملك الآيات : 1- 2 318 الآيات : 3- 8 319 الآيات : 9- 27 320 الآيات : 28- 30 321 تفسير سورة ن الآية

دليل الحيران على مورد الظمآن

والياء عن كل بلفظ اللاتي __________ 1 سورة القلم: 68/ 6. 2 سورة الملك: 67/ 2. 3 سورة الأعراف: 7/ 185، 45/ 6. 4 سورة الشورى: 42/ 51. 5 سورة الكهف: 18/ 79. 6 سورة هود: 11/ 71. 7 سورة اشورى: 42/ 51. 8 سورة الحشر: 59/ 14. 9 سورة طه: 20/ 130. 10 سورة آل عمران: 3/ 113. 11 سورة الذاريات: 51/ 47. 12 سورة ص: 38 / 17. 13 سورة آل عمران: 3/ 144. 14 سورة الأنبياء: 21/ 34. 15 سورة البقرة: 2/ 279.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

سورة الواقعة (56) تفسير الآيات (1- 26) 176 تفسير الآيات (27- 56) 182 تفسير الآيات (57- 74) 188 تفسير الآيات (75- 96) 191 سورة الحديد (57) تفسير الآيات (1- 6) 198 تفسير الآيات (7- 11) 199 تفسير الآيات (12 (9- 11) 2270 سورة المنافقون (63) تفسير الآيات (1- 8) 274 تفسير الآيات (9- 11) 278 سورة الطلاق (65) تفسير 1- 5) 297 تفسير الآيات (6- 8) 301 تفسير الآيات (9- 12) 304 سورة الملك (67) تفسير الآيات (1- 11) 307 تفسير تفسير الآيات (14- 18) 284 سورة الحاقة (69) تفسير الآيات (1- 18) 333 تفسير الآيات (19- 52) 338 سورة سأل