جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) (1) انظر تفسير ((الاصطفاء)) فيما سلف 3: 91، 96 / 5: 312 / 6: 326، 393. (2) (2) وانظر تفسير قوله في ((سورة البقرة)) : 63 ((خذوا ما آتيناكم بقوة)) ج2: 160، 161. (3) (3) في المطبوعة والمخطوطة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) (1) انظر تفسير (( الاصطفاء )) فيما سلف 3 : 91 ، 96 / 5 : 312 / 6 : 326 ، 393 . وانظر تفسير قوله في (( سورة البقرة )) : 63 (( خذوا ما آتيناكم بقوة )) ج2 : 160 ، 161 . (3) (3) في المطبوعة
غريب القرآن
. __________ (1) قول الزهري مختصر هنا، وهو بتمامه في تفسير الطبري 3/558 ونقله عنه السيوطي في الدر المنثور 1/204. (2) سورة البقرة 177. (3) هذا نص قول قتادة، كما في تفسير الطبري 3/565.
العجاب في بيان الأسباب
وكانوا لا يبتاعون في الجاهلية بعرفة ولا منى 502 أربع آيات من أول هذه السورة فنزلت في المؤمنين "يعني سورة البقرة" 228 وآيتان بعدها نزلتا في الكافرين 229-232 إن ناسا من الأنصار ارتضعوا من بني النضير في قوله } 511 تفاخر المسلمون واليهود فقالت اليهود: بيت المقدس أفضل لأنه مهاجر الأنبياء 717 تمموا على كفرهم تفسير تفسير قوله تعالى: {أن ترثوا النساء كرها} 850 رحض لهم في الزاد فأنزل: {وتزودوا} 497 عرضت القرآن على ابن
معاني القرآن للفراء
فهرس تفسير الفرّاء تاريخ تدوين هذا التفسير 1 ألف (اسم) والكلام على حذفها وإثباتها 2 أم الكتاب تفسير « الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» ووجوه الإعراب فيه 7 قوله تعالى: «وَلَا الضَّالِّينَ» ووجوه الكلام فى «لَا» 8 سورة البقرة قوله تعالى: «الم» الاختلاف فى قراءته ورسمه 9 قوله تعالى: «ذلِكَ الْكِتابُ» والكلام على اسم الإشارة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
في تخريج أحاديث الرافعي وقال الإمام: إن تفسير الشافعي هو تفسير الجماعة، عبر عنه بالكناية وهي ذكر الكثرة ، وأراد الميل لكون الكثرة، لا تنفك عنه، وقال ابن الزبير: لما تضمنت سورة البقرة ابتداء الخلق وإيجاد آدم
تفسير القرآن العظيم
عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ كَانَ إذا ختم البقرة تم الجزء الأول، ويليه الجزء الثاني وأوله: «تفسير سورة آل عمران» __________ (1) تفسير الطبري 3/ 161. [
مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر
2 - قال أبو حيان الأندلسي (ت:745) في تفسير قوله تعالى: {فَاتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ} [البقرة: 23] وليس ذلك من علم التفسير، وإنما هو من فوائد التفصيل والتسوير» (¬1). 3 - قال الشوكاني (ت:1250) في أول سورة المسائل الشرعية وما عدا ذلك فهو فضلة لا تدعو إليه حاجة» (¬2). 4 - قال الطاهر بن عاشور (ت:1393) في تفسير
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
معاني القرآن ، ج 1 ، ص : 481 فهرس تفسير الفرّاء تاريخ تدوين هذا التفسير 1 ألف (اسم) والكلام على حذفها وإثباتها 2 أم الكتاب تفسير «أم الكتاب» والكلام على «الْحَمْدُ لِلَّهِ» 3 الكلام على «عَلَيْهِمْ» ولغاته الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» ووجوه الإعراب فيه 7 قوله تعالى : «وَ لَا الضَّالِّينَ» ووجوه الكلام فى «لَا» 8 سورة البقرة قوله تعالى : «الم» الاختلاف فى قراءته ورسمه 9 قوله تعالى : «ذلِكَ الْكِتابُ» والكلام على اسم