جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما في الآخرة فإنه فيما أتتنا به الأخبار عنها- يسر الرجل أن يَبْرُدَ له على ولده أو والده حق. (2) وذلك __________ (1) انظر ما جاء في ذلك في لسان العرب (جزى) ، والذي جاء به الطبري أتم وأبين. (2) يرد عليه حق
معالم التنزيل
والمصنف في شرح السنة: 14 / 212. (4) رواه أبو داود: في الزكاة - باب: حق السائل: 2 / 251. والترمذي: في الزكاة - باب: ما جاء في حق السائل: 3 / 332 وقال حسن صحيح.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما في الآخرة فإنه فيما أتتنا به الأخبار عنها- يسر الرجل أن يَبْرُدَ له على ولده أو والده حق . (2) وذلك __________ (1) انظر ما جاء في ذلك في لسان العرب (جزى) ، والذي جاء به الطبري أتم وأبين. (2) يرد عليه حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
خرجوا من ظلمة الكفر أطفأوه بكفرهم ونفاقهم ، فتركهم في ظلمات الكفر لا يبصرون ، هدى ولا يستقيمون على حق كما كان أعمى في الدنيا عن حق الله وطاعته صم عن الحق فلا يبصرونه { فهم لا يرجعون } عن ضلالتهم ، ولا يتوبون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { كما بدأكم تعودون } { فريقاً هدى وفريقاً حق فقال { منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى } [ طه : 55 ] ثم قال { فريقاً هدى وفريقاً حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وجئتك من سبإ بنبإ يقين } قال : خبر حق . بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال { بنبإ يقين } قال : بخبر حق .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك ، وأشهد أن وعدك حق ، ولقاءك حق ، والساعة آتية لا ريب فيها ، وأنت تبعث من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن إبراهيم رضي الله عنه في قوله : {والذين في أموالهم حق معلوم} قال : كانوا إذا خرجت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن ابن عباس في قوله : {إنه لقول فصل} قال : حق {وما هو بالهزل} قال : بالباطل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أعرف ابني إذا رأيته مع الصبيان وأنا أشد معرفة بمحمد مني بابني فقال عمر : كيف ذلك قال : إنه رسول الله حق