تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة قال : جاء حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف إلى اهل قوله تعالى : يؤمنون بالجبت 5442 حدثنا أحمد بن منصور بن راشد المزوري ، ثنا النضر بن شميل ، ثنا عوف ، عن من الجبت . 5443 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ح وثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي اسحاق ، عن حسان بن فائد ، عن عمر قال : الجبت : السحر - وروي عن أبي العالية ومجاهد والشعبي في والوجه الثاني : 5444 ذكر عن نعيم بن حماد المصري ، ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن يعني : الحماني ، عن النضر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا اسباط عن السدي عن أبي مالك قوله : تلك يعني الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قال : ثم رجع إلى محمد ( صلى الحسين ثنا عمر بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا ورقاء بن عمر ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي في الله بن سليمان ثنا الحسين ابن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي قوله : ماكنت تعلمها انت ولا قومك يعني : العرب قوله تعالى : من قبل هذا 10953 حدثنا أبي ثنا هشام بن خالد الدمشقي ثنا شعيب بن اسحاق ثنا
تفسير الصنعاني
الدهر أقلب الليل ونهاره فإذا شئت قبضتها عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة والكلبي في قوله تعالى { وترى كل أمة جاثية } قالا هاهنا جثوة وهاهنا جثوة عبد الرزاق قال أنا عمر بن حبيب المكي عن حميد الأعرج قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو بن العاص فسأله فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال فمم خلق هؤلاء قال لا أدري قال ثم أتى عبد الله بن الزبير فسأله فقال مثل قول عبد الله بن عمرو فأتى > > عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن بابيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال نا معمر أخبرني عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال قال ابن عباس لو خرج الذين يباهلون النبي > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة والكلبي في قوله تعالى { آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه مائة رطل من ذهب أو ثمانون ألف درهم من ورق قال معمر وقال الكلبي القنطار ملء مسك ثور ذهبا عبد الرزاق قال أنا عمر بن حوشب عن عطاء الخراساني قال سئل ابن عمر كم القنطار قال سبعون ألفا عبد الرزاق قال نا الرزاق قال نا معمر عن أبي إسحاق الهمداني عن صعصعة بن ____________________
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
بالغدو والأصال رجال لا تلهيهم تجرة ولا بيع عن ذكر الله أذن الله أن تبنى ويصلى له فيها بالغدو والآصال عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال أدركت أصحاب النبي وهم يقولون إن المساجد بيوت الله في الأرض فإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها عبد الرزاق قال أنا جعفر بن سليمان قال أنا عمرو بن دينار مولى لآل الزبير عن سالم عن ابن عمر أنه كان في السوق فأقيمت الصلاة فأغلقوا حوانيتهم فدخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجرة ولا بيع عن ذكر الله عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عبيدة في قوله { تحبسونهما من بعد الصلاة } قال : صلاة العصر وأخرج عبد بن حميد عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرؤها { ولا نكتم شهادة الله } يقول هو القسم . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله { فإن عثر على أنهما استحقا إثماً } أي اطلع منهما وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن عدي عن أبي مجلز أن أبي بن كعب قرأ { من الذين استحق عليهم الأوليان } وأخرج عبد بن حميد عن عاصم { من الذين استحق } برفع التاء وكسر الحاء « عليهم الأولين » مشددة على الجماع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النبي صلى الله عليه وسلم : دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه زاد الترمذي فقال له ابن عبد الله : والله لا تنقلب حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل. كلام فقال عبد الله بن أبي : هنيئا لكم بأس هنيئا جمعتم سواق الحجيج من مزينة وجهينة فغلبوكم على ثماركم وأخرج عَبد بن حُمَيد وعن عكرمة رضي الله عنه قال : لما حضر عبد الله بن أبي الموت قال ابن عباس رضي الله عنهما : فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجرى بينهما كلام فقال له عبد الله بن أبي : قد أفقه ما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رخص الله لنا فِي مجالستهم وَمَا علينا من خوضهم فَنزلت بِالْمَدِينَةِ وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ: أَتَى عمر بن عبد الْعَزِيز بِقوم قعدوا على شراب مَعَهم رجل صَائِم فَضَربهُ وَقَالَ {فَلَا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع ح، وثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان ، عن أبي إسحاق، عن حسان بن فائد، عن عمر قال: (الجبت) السحر. أخرجه البخارى عن عمر معلقاً. قال ابن حجر: وصله عبد بن حميد في تفسيره ومسدد في مسنده، وعبد الرحمن بن رسته في كتاب (الإيمان) ، كلهم من طريق أبي إسحاق عن حسان بن فائد عن عمر مثله وإسناده قوي، وقد وقع التصريح بسماع أبي إسحاق له من حسان
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال البخاري: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن محمد عن عمرة وقال إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمّى. حدثنا أبو عمران الجونى عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر. وقال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي قال: سمعت حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شُريح عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن