الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير
تيمية في هذا 110 أسباب الخطأ في التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي والاجتهاد 113 تفاسير المعتزلة 114 تفسير بالمأثور والتفسير بالاجتهاد وما يتبع في الترجيح بينهما 120 أهم كتب التفسير بالمأثور 122 جامع البيان في تفسير القرآن لابن جرير الطبري 123 ما أخذ على تفسير ابن جرير 123 الدر المنثور في التفسير بالمأثور 124 كتب جمعت بين المأثور وغيره 125 الكشف والبيان عن تفسير القرآن 125 معالم التنزيل 127 تفسير القرآن العظيم 128 نظرات في أشهر كتب التفسير بالرأي والاجتهاد 130 الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل 130 تفسير
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ثانيا: الموجز في تفسير القرآن الكريم منهجه في التفسير ... ثانيًا: الموجز في تفسير القرآن الكريم ِ"المصفى: الجامع بين صحيح المأثور وصريح المعقول" أما المؤلف: فهو أما الكتاب: فهو الموجز في تفسير القرأن الكريم "المصفى الجامع بين صحيح المأثور وصريح المعقول". وبين يدي الجزء الأول منه، ويقع في 551 صفحة بدون الفهارس، وفيه تفسير سور: الفاتحة والبقرة وآل عمران، والجزء الثاني ويقع في 567 صفحة كذلك، وفيه تفسير سورة النساء والمائدة والأنعام.
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود
المطلب الأول: توثيق نسبة الحاشية إلى صاحبها: أولا: ما نص عليه أكثر من ترجم للشيخ السقا: أن له حاشية على تفسير أبي السعود: 1 - قال صاحب " الخطط التوفيقية ": " وكان مشغولا قبل وفاته بنحو عشر سنين بوضع حاشية على تفسير الإمام أبي السعود." (¬3) 3 - وقال صاحب " مرآة العصر ": " له كتاب هو حاشية على تفسير أبي السعود." (¬4 ) 4 - وقال صاحب " معجم المصنفين ": " وله كتاب على تفسير الإمام أبي السعود." (¬5) 5 - وقال صاحب " فهرس الفهارس والأثبات ": " وأشهر مؤلفاته: حاشية على تفسير أبي السعود سمع بعضها عليه شيخنا الوالد رحمه الله
التيسير في أصول واتجاهات التفسير
تعالى، منها: [1] أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - للشيخ/ أبو بكر جابر الجزائري. [2] فتح الرحمن في تفسير القرآن - للدكتور/ عبد المنعم أحمد تعيلب. [3] تفسير البشائر وتنوير البصائر - للشيخ/ علي الشّريجي. [4] تفسير الشامل للقرآن الكريم - للدكتور/ أمير عبد العزيز النابلسي. ولم تخل فرقة من تلك الفرق من شطحات في أصول الاعتقاد مما ترتب عليه حدوث الانحراف في تفسير القرآن الكريم ، فكل فرقة تحاول تفسير القرآن بما يؤيد مذهبها ومبادئها.
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
قوله تعالى : ¼ †WTك`ںYز " في هذه الآية كثيرة ، ذكرها العلماء ، ومنها : الأول / أردنا به وله ، وهو تفسير الخامس / علمناه ، كما ذكر الزمخشري وغيره (¬7) . ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير 4/ 1852 ، وينظر : تفسير السمرقندي 2/ 203 ، تفسير السمعاني 3/ 52 ، التفسير الكبير 18/ 145. (¬5) ينظر : جامع البيان 13/ 263 ، التسهيل 1/ 422 . (¬6) ينظر : النكت والعيون 3/ 64 ، زاد المسير 4/ 201 . (¬7) ينظر : الكشاف 2/ 463 ، تفسير البيضاوي 3/ 301 ، تفسير النسفي 2/ 232 .
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
والتأويل 103 قوله تعالى : «وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ» و ما يماثله فى القرآن ووجوه إعرابه وشواهده 105 تفسير مِنْ قَبْلِكُمْ» 111 إعراب «أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ» و«فَعِدَّةٌ» و«فِدْيَةٌ» و«شَهْرُ رَمَضانَ» 112 تفسير وقوله تعالى : «وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ» والكلام على لام كى 113 تفسير قوله تعالى : «فَإِنِّي قَرِيبٌ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ» 114 قوله تعالى : «وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ» 115 تفسير وقوله «لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ من أبوابها» وما كان تفعله قريش 115 تفسير قوله تعالى
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
): ص 10/ 547. (¬13) انظر: تفسير الطبري (12441): ص 10/ 545. (¬14) انظر: تفسير الطبري (12449): ص 10/ 546 . (¬15) انظر: تفسير الطبري (12448): ص 10/ 545. (¬16) انظر: تفسير الطبري (12447): ص 10/ 546. (¬17) انظر : تفسير الطبري (12447): ص 10/ 546. (¬18) انظر: النكت والعيون: 2/ 61. (¬19) انظر: تفسير الطبري (12464) (12459): ص 10/ 548. (¬22) انظر: تفسير الطبري (12467): ص 10/ 548. (¬23) انظر: تفسير الطبري (12458): ص 10/ 547. (¬24) انظر: تفسير الطبري (12470) - (12476): ص 10/ 549 - 550. (¬25) انظر: تفسير الطبري (12477
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
ومن أحسن التفاسير التي فسر بها المتأخرون القرآن العزيز على طريقة المتأخرين: تفسير الإمام العلامة أبو السعود أفندي العمادي الرومي، فإنه تفسير جليل سلك فيه مسلكاً حسناً من تهذيب العبارة وحسن الإشارة، مع الفوائد النحوية، والمسائل البيانية، والدقيقات الأصولية، والتحقيقات الكلامية، والإشارات الصوفية، فهو تفسير بديع