الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يقصد تعظيم الإله الحق وامتثال أمره بعبادته في مواطن رحمته ومظان بركته التي تنزلت فيها على عباده الصالحين من قبل ثم تجديد ذكرى أولئك الصالحين في النفوس وتمكين محبتهم في القلوب باقتفاء آثارهم والتأسي بحركاتهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهذا أخص لأن قولك : زيد من الصالحين أخصّ من قولك : زيد صالح. قاله الزمخشري في قول الله تعالى {والذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصالحين.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن انه قال : وانكحوا الصالحين من عبيدكم وامائكم وأخرج ابن مردويه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انكحوا الصالحين والصالحات فما تبعهم بعد ذلك فهو حسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ينتفعوا بعددهم وسلاحهم ولا قدروا على مقاومة الأعداء ببأسهم وقوتهم , وقد علمتم أن الله عز وجل كفى الصالحين الأعداء واستعان بالله عز وجل فأعانه على عدوه وظفره به , ولم يفعل الله مثل ذلك مع العصاة ليظهر فضيلة الصالحين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثواب بلائه فينا في الدنيا(وَإنَّهُ) مع ذلك( فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ) فله هناك أيضا جزاء الصالحين فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ) قال: قال: أجره في الدنيا، أن كل ملة تتولاه، وهو عند الله من الصالحين
إعراب القرآن وبيانه
المتكلم المحذوفة وقد تقدمه له نظائر وهب فعل دعاء وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ولي متعلقان بهب ومن الصالحين صفة لمفعول به محذوف أي ولدا من الصالحين.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1336 """" قوله تعالى : وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين آية 85 الأنعام : ( 85 ) نسب الله عيسى إلى اخواله ، قال : ومن ذريته ، حتى بلغ إلى قوله : وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : وكهلا ومن الصالحين 3524 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، انبا بشر بن عمارة ، عن أبي : 3525 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : قوله : وكهلا ومن الصالحين
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
مستنبطاً من الآيات عظم الشرك ينص على بعض أنواعه وأضربه وأسبابه، فيوضح أن من أعظم أسباب الشرك الغلو في الصالحين حيث يقول معرفة أن لا إله إلا الله كما في قصة آدم وإبليس ويعرف ذلك من عرف أسباب الشرك وهو الغلو في الصالحين
النبأ العظيم
يقصد تعظيم الإله الحق وامتثال أمره بعبادته في مواطن رحمته ومظان بركته التي تنزلت فيها على عباده الصالحين من قبل ثم تجديد ذكرى أولئك الصالحين في النفوس وتمكين محبتهم في القلوب باقتفاء آثارهم والتأسي بحركاتهم