تفسير الجلالين
59 - { إن الساعة لآتية لا ريب } شك { فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون } بها
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) {وَلاَ أَنتُمْ عابدون} الساعة {مَا أَعْبُدُ} يعني الله
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
{بل الساعة موعدهم} للعذاب {والساعة أدهى وأمر} أشدُّ أمراً وأشدُّ مرارةً ممَّا يلحقهم في الدُّنيا
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
جاءت الساعة؟!
تفسير الشعراوي
الجمع في الرجوع إلى الله لاختلافهم في الرجوع ثم يقول الحق سبحانه: {وَيَوْمَ تَقُومُ الساعة ... } .
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) {يسأل أَيَّانَ} متى {يَوْمُ القيامة} سؤال متعنت مستبعد لقيام الساعة
المختصر في تفسير القرآن الكريم
الذين يخافون عقاب ربهم الذي يؤمنون به مع أنهم لم يشاهدوه، وهم من الساعة خائفون.
زاد المسير في علم التفسير
تسعمائة وتسعة وتسعين الى النار فحينئذ يشيب المولود وتضع كل ذات حمل حملها وقرأ الآية وقال ابن عباس زلزلة الساعة قيامها يعني أنها تقارب قيام الساعة وتكون معها وقال الحسن والسدي هذه الزلزلة تكون يوم القيامة والثاني أنها تكون في الدنيا قبل القيامة وهي من اشراط الساعة قاله علقمة والشعبي وابن جريج وروى ابو العالية عن
زاد المسير في علم التفسير
بينهم بالعذاب الواقع بالمكذبين وإنهم لفي شك من صدقك وكتابك مريب أي موقع لهم الريبة إليه يرد علم الساعة آذناك مامنا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا مالهم من محيص قوله تعالى إليه يرد علم الساعة سبب نزولها أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم أخبرنا عن الساعة إن كنت رسولا كما تزعم قاله مقاتل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فساءهما ذلك فسكتا ، فقلت لهما : ما بالكما حين أخبرتكما باجتماع الناس على رجل واحد ساءكما ذلك فقالا : إن الساعة الناس على رجل واحد ، قلت : فما بالكما سركما حين أخبرتكما بفساد ذات البين قالا : لأنا رجونا اقتراب الساعة ، قال : قلت : فما بالكما ساء كما أن البنيان لم يبلغ بحيرة الطبرية قالا : لأن الساعة لا تقوم أبدا حتى