جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، __________ (1) في المطبوعة: " فثلموه "، والصواب من المخطوطة. (2) انظر تفسير " الإمام " فيما سلف 3: 18. (3) انظر تفسير " اليمين " فيما سلف 8: 272، 273، 281. (4) انظر تفسير " الانتهاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) تجاوزت في الترقيم رقم: 18001، سهوًا. (2) انظر تفسير " الحبس " فيما سلف 11: 172. (3) انظر تفسير " الصرف " فيما سلف 11: 286 / 13: 112 / 14: 582 / 15: 84. (4) انظر تفسير " حاق " فيما سلف 11
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " القرن " فيما سلف 11: 263 / 15: 37. (2) انظر تفسير " البقية " فيما سلف ص : 447 - 449. (3) في المطبوعة والمخطوطة: " وعليهم " بإسقاط " ما "، والأجود إثباتها. (4) انظر تفسير " الفساد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
____ (1) انظر ما سلف قريبا: 411. (2) قوله: "وتوجيه من وجه ذلك أن: تتلو - بمعنى: تلت" لم يأت هنا في تفسير الآية، بل جاء في تفسير آية مضت من سورة البقرة: 91، ص 350 - 352. (3) هذه الفقرة، والأخرى التي قبلها، والأثر الآتي رقم: 1669، كان أولى أن تكون في آخر تفسير قوله: "ما تتلو الشياطين" فيما مضى: 411. (4) الأثر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر ما سلف 8: 385-388. (2) انظر تفسير"على سفر" فيما سلف 8: 388. (3) انظر تفسير"الغائط وفي المطبوعة: "بعد قضاء حاجته"، وأثبت ما في المخطوطة، وكان فيها"فقد قضى". (4) انظر تفسير"الملامسة" و"اللمس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرنا معمر، عن الزهري، قال، حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب، __________ (1) انظر تفسير " الهدى" فيما سلف من فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"نور" فيما سلف 5: 424/9: 428/10: 145 (3) انظر تفسير"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لأنه يريد: أن المرض قد دخل إيمانهم وتصديقهم، بعد ذكر"الشك". (2) انظر تفسير"المرض" فيما سلف 1: 278- 281 . (3) انظر تفسير"المسارعة" فيما سلف 7: 130، 207، 418/10: 301 وما بعدها. (4) انظر تفسير"الإصابة" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العدم والفناء إلى الوجود، ثم في مجازاتهم بما يجازيهم به من ثواب أو عقاب (3) =" __________ (1) انظر تفسير"الشهادة " فيما سلف من فهارس اللغة (شهد) . (2) انظر تفسير"الغيب" فيما سلف ص: 402، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الحكيم" فيما سلف من فهارس اللغة (حكم) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن إسحاق في قوله:" وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله"، يقول: __________ (1) انظر تفسير"السلطان " فيما سلف 7: 279/9: 336، 337، 360. (2) انظر تفسير"الفريق" فيما سلف 8: 548، تعليق: 5، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الأمن" فيما سلف 3: 29، 4: 87.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"، وما بينهما فصل. (2) انظر تفسير"ذر" فيما سلف ص: 441، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الخوض" فيما سلف 9: 320/11: 436. (4) انظر تفسير"اللعب" فيما سلف ص: 441، تعليق: 2، والمراجع هناك. (5) في المطبوعة