الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص173 )# $ 56 $ سورة الواقعة $ مكية وآياتها ست وتسعون * بسم الله الرحمن الرحيم $ الآية 1 - 6 أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : نزلت سورة الواقعة بمكة # وأخرج وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قرأ سورة ليلة لم تصبه فاقة أبدا # وأخرج ابن عساكر عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا # وأخرج ابن مردويه عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص255 )# * $ سورة الحديد $ مدنية وآياتها تسع وعشرون * بسم الله الرحمن الرحيم $ الآية 1 - 6 أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الحديد بالمدينة # وأخرج ابن مردويه والبهيقي عن ابن الزبير قال : أنزلت سورة الحديد بالمدينة وأخرج الطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء وخلق الله الله عليه وسلم عن الحجامة يوم الثلاثاء # وأخرج الديلمي عن جابر مرفوعا : لا تحتجموا يوم الثلاثاء فإن سورة
أحكام القرآن
أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 1 ، ص : 8 نزلت سورة النمل وقد كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم حين أراد أن يكتب بينه وبين سهيل ابن عمر وكتاب الهدنة بالحديبية قال لعلى بن أبى طالب رضى اللّه عنه اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم فقال له سهيل باسمك اللهم فإنا لا نعرف الرحمن إلى أن سمح بها بعد فهذا يدل على أن بسم اللّه الرحمن الرحيم لم تكن من القرآن ثم أنزلها اللّه تعالى في سورة النمل. غيرها إذ ليس من قول أحد أنها ليست من فاتحة الكتاب وأنها من أوائل السور وزعم الشافعى أنها آية من كل سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نزلت سورة النمل وقد كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم حين أراد أن يكتب بينه وبين سهيل ابن عمر وكتاب الهدنة بالحديبية قال لعلى بن أبى طالب رضى اللّه عنه اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم فقال له سهيل باسمك اللهم فإنا لا نعرف الرحمن إلى أن سمح بها بعد فهذا يدل على أن بسم اللّه الرحمن الرحيم لم تكن من القرآن ثم أنزلها اللّه تعالى في سورة النمل. غيرها إذ ليس من قول أحد أنها ليست من فاتحة الكتاب وأنها من أوائل السور وزعم الشافعى أنها آية من كل سورة
قاموس القرآن
على ستة أوجه قصد استقر ركب قوي وعلا أشبه قهر واقتدر فوجه منها : استوى بمعنى قصد وعمد قوله تعالى في سورة فصلت " ثم استوى إلى السماء وهي دخان " أي عمد ونحوه الثاني : استوى بمعنى استقر قوله تعالى في سورة هود " ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه " يعني إذا ركبتم وفي سورة المؤمنين " فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك " يعني ركبت السفينة الرابع : استوى بمعنى قوي واشتد قوله تعالى في سورة القصص " ولما بلغ أشده واستوى " أي استوى خلقه أربعين سنة السادس : الاستواء بمعنى القهر والقدرة قوله تعالى في سورة طه " الرحمن
قاموس القرآن
الطاء ط ر ف على ثلاثة اوجه اوقات النهار الطرف الطائفة فوجه منها الاطراف اوقات النهار قوله سبحانه في سورة طه فسبح و اطراف النهار يعني الظهر و العصر كقوله تعالى في سورة هود اقم الصلاة طرفي النهار يعني صلاة الغداة و الظهر و العصر ويقال صلاة الغداة الثاني الطرف باسكان الراء سارق العين قوله تعالى في سورة حم عسق ينظرون من طرف خفي يعني بسارق الاعين كقوله تعالى في سورة الرحمن فيهن قاصرات الطرف يعني غاضات العيون قانعات بازواجهن الثالث الطرف بفتح الراء الطائفة قوله سبحانه في سورة أل عمران ليقطع طرفا من الذين كفروا اي يقتل طائفة
قاموس القرآن
ع ر ش على ثلاثة اوجه السفق السرير البنيان فوجه منها العرش السقف قوله تعالى في سورة البقرة او كالذي مر على قرية و هي خاوية على عروشها الثاني العرش السرير قوله تعالى في سورة النمل و لها عرش عظيم يعني سرير مزين كقوله تعالى في سورة التوبة و هو رب العرش العظيم كقوله تعالى في سورة طه الرحمن على العرش استوى الثالث العرش البنيان قوله تعالى في سورة النحل و اوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا و من الشجر و مما فلان السوق العرض اي الغنيمة العرض اي ما لا يبقى العرضة اي العلة فوجه منها العرض السعة قوله تعالى في سورة
قاموس القرآن
القدم المتقدم السابق الميل في القدم الرِّجْل بعينها القلب فوجه منها القدم المتقدم السابق قوله تعالى في سورة صِدْقٍ عند ربهم يعني السابقة وقيل نبي صدق وقيل إيمان وثواب الثاني القدم الميل في القدم قوله تعالى في سورة الأنفال ويثبت بها الأقدام يعني أقدام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر على الرجل نظيرها في سورة الرحمن فيؤخذ بالنواصي والأقدام يعني برؤوسهم وأرجلهم فيُطْرَحُون في النار ونحوه الرابع القدم القلب قوله تعالى في سورة البقرة وثبت أقدامنا أي ثبت قلوبنا يعني صبّرها في الحرب مثلها في سورة آل عمران @
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
* بسم الله الرحمن الرحيم - سورة الاحزاب. مدنية وآياتها ثلاث وسبعون. - مقدمة سورة الاحزاب. أَخْرَج ابن الضريس والنحاس ، وَابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال : نزلت سورة الاحزاب الافراد والحاكم وصححه ، وَابن مردويه والضياء في المختارة عن زر قال : قال لي أبي بن كعب : كيف تقرأ سورة الاحزاب أو كم تعدها قلت ثلاثا وسبعين آية فقال أبي : قد رأيتها وانها لتعادل سورة البقرة وأكثر من سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص714 )# * بسم الله الرحمن الرحيم * - $ سورة الاحزاب $ مدنية وآياتها ثلاث وسبعون $ - مقدمة سورة الاحزاب أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال : نزلت سورة الاحزاب في الافراد والحاكم وصححه وابن مردويه والضياء في المختارة عن زر قال : قال لي أبي بن كعب : كيف تقرأ سورة الاحزاب أو كم تعدها قلت ثلاثا وسبعين آية فقال أبي : قد رأيتها وانها لتعادل سورة البقرة وأكثر من سورة