البحث

السهيلي

ت: ٥٨١ هـ

سليمان بن إبراهيم اللاحم

علي بن نايف الشحود

محمد عطية سالم

ت: ١٤٢٠ هـ

جنان الرحمن

أبو بكر الحويطي

سورة مريم أكثر سورة ذكر فيها اسم ( الرحمن ) ولذلك سماها بعضهم سورة الرحمة تأمل حتى في مشهد العذاب اسم الرحمن حاضر "يمسك عذاب من (الرحمن)".

خالد بن عبد الله المصلح

برنامج عباد الرحمن (سورة الرحمن آية 60)

صالح التركي

( مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله ) : { مسخرات } أي من التذليل والقهر، لذا جاء بعدها قوله { إلا الله } اسم العظمة والهيبة - ( صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن ) : { صافات ويقبضن } الطير أخذ حريته بالطيران ، لذا جاء بعدها { إلا الرحمن } فهو رحيم بها - علاوة على هذا سورة النحل ناسب لفظ الجلالة...

قوله تعالى: (أن يمسك عذاب من الرحمن) ومناسبة مس العذاب: الجبار المنتقم؟ . وما فائدة تكرار ذكر " الرحمن " في هذه السورة أكثر من غيرها؟ . جوابه: أما قوله تعالى: (عذاب من الرحمن) ففيه تعظيم أمر الكفر الذي كان عليه أبوه، لأن من عظمت رحمته وعمت لا يعذب إلا على أمر عظيم بالغ في القبح فنبه على عظم ما علي...

قوله تعالى {ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث} وفي الشعراء {وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث} خصت هذه السورة بقوله {من ربهم} بالإضافة لأن الرحمن لم يأت مضافا ولموافقته ما بعد وهو قوله {قال ربي يعلم} وخصت الشعراء بقوله {من الرحمن} لتكون كل سورة مخصوصة بوصف من أوصافه وليس في أوصاف الله اسم أشبه باسم الله...

سورة الرحمن مكية عند جمهور الصحابة والتابعين

أفيدوني جزاكم الله خيرا: في المصحف سورة الرحمن مدنية إلا أني قرأت في السيرة أن ابن مسعود رضي الله عنه قرأها جهرا على صناديد قريش في ساحة البيت قبل الهجرة.

تفسير البسملة ، وحكم افتتاح القراءة بها

ما معنى البسملة ؟ وهل تقرأ البسملة من منتصف السورة ؟ ولماذا ؟ وما معنى اقرأ بسم ربك ؟.

(الرحمن* علم القران) بدأ السورة بصفة من صفاته جلا وعلا،لماذا خص الله اسم(الرحمن)عن بقية الأسماء. هل ندعو الله ونكثر من الرحمن في دعائنا؟

(الرحمن* علم القران) بدأ السورة بصفة من صفاته جلا وعلا،لماذا خص الله اسم(الرحمن)عن بقية الأسماء. هل ندعو الله ونكثر من الرحمن في دعائنا؟

هل ثبت أن الاستماع إلى " سورة الرحمن " يعالج الكثير من الأمراض ؟

وصلتني الرسالة التالية : إن سورة الرحمن فيها معجزة عظيمة للشفاء - بإذن الله - من أي مرض عضال ؟ فالأمراض الجسدية , والنفسية , والروحية , والميؤوس منها , وكثير من المشاكل يمكن أن تتعالج - بإذن الله - با...

سبب تقديم قوله تعالى في سورة الرحمن (عَلَّمَ الْقُرْآنَ) على قوله (خَلَقَ الْإِنسَانَ)

لماذا ذكر في سورة الرحمن : (عَلَّمَ الْقُرْآنَ) قبل (خَلَقَ الْإِنسَانَ) ، وعلمه لمن ؟

مصحف علي عبد الرحمن الحذيفي برواية حفص عن عاصم

السًّورة

السًّور

السـُّور

الرحمن

حم [فواتح بعض سور القرآن]

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الثالث أسرار ترتيب سورة «الرحمن» 93 المبحث الرابع مكنونات سورة «الرحمن» 95 المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة «الرحمن» 97 المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «الرحمن» 99 المبحث السابع لكل سؤال جواب في سورة «الرحمن» 101 المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «الرحمن» 105. سورة «الواقعة» المبحث الأول أهداف سورة «الواقعة» 111 ثلاثة أصناف 111 أصحاب اليمين 111 أصحاب الشمال 112

إعراب القرآن

[سورة الرحمن (55) : آية 63] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (63) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 64] مُدْهامَّتانِ (64) صفة جنتان. [سورة الرحمن (55) : آية 65] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (65) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 67] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (67) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 69] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (69) سبق إعرابها.

إعراب القرآن الكريم

[سورة الرحمن (55) : آية 63] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (63) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 64] مُدْهامَّتانِ (64) صفة جنتان. [سورة الرحمن (55) : آية 65] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (65) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 67] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (67) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 69] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (69) سبق إعرابها.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة الرحمن (55) : آية 57] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (57) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 59] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (59) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 61] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (61) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 64] مُدْهامَّتانِ (64) صفة جنتان. [سورة الرحمن (55) : آية 68] فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68)

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بسم الله الرحمن الرحيم 55 سورة الرحمن مدنية وآياتها ثمان وسبعون مقدمة السورة أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة الآيات 1 - 13 أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بسم الله الرحمن الرحيم 55 سورة الرحمن مدنية وآياتها ثمان وسبعون مقدمة السورة أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة الآيات 1 - 13 أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

* بسم الله الرحمن الرحيم * (55)- سورة الرحمن. مدنية وآياتها ثمان وسبعون. مقدمة السورة. أَخرَج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة. وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة. أَخرَج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة. وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج14- ص100 )# * بسم الله الرحمن الرحيم * ( 55 ) $ سورة الرحمن $ مدنية وآياتها ثمان وسبعون $ مقدمة السورة أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة # وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن # وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة # وأخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بالمدينة # $ الآيات 1 - 13 أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله عنه قال : قلت لعثمان رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال : كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم تكتب بسم الله الرحمن الرحيم. براءة وعلموا نساءكم سورة النور. التوبة هي سورة العذاب

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله عنه قال : قلت لعثمان رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال : كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم تكتب بسم الله الرحمن الرحيم # وأخرج الطبراني في الأوسط عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنافق لا يحفظ سورة هود وبراءة ويس والدخان وعم عن حذيفة رضي الله عنه قال : التي تسمون سورة التوبة هي سورة العذاب