جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ: (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) ، [سورة البقرة سوَّى بين جميعهم في __________ (1) في المطبوعة: ((في فوره)) بالفاء، والصواب ما في المخطوطة. (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الشعر لجرير يهجو الأخطل ، ديوانه 263 ، ونقائض جرير والأخطل : 174 ، وأضداد ابن الأنباري : 186 ، ثم تفسير آية سورة البقرة : 158 . (2) في المخطوطة : "فإذا ثبت خط أن لا يكون بمعنى الإلغاء" غير منقوطة ، ولم يحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إن الله جل ثناؤه: أنزل( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ) [ سورة آل عمران: 59]، الآية وقد ذكرنا الرواية بذلك فيما مضى قبل، في أول السورة التي تذكر فيها"البقرة". (2) * * * وقال آخرون: بل عنى ولعمري لقد كان في أهل بدر __________ (1) في المطبوعة: "أجله وأجل أمته" ، وانظر تفسير"الأكل" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"، بأن كسروا"العين" من"عِدْل المتاع"، وفتحوها من قول الله تعالى: (1) وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ [سورة البقرة:123]، وقول الله عز وجل:"أو عدل ذلك صيامًا" ، كما قالوا:"امرأة رَزان" وحجر رَزين". (2) وقال بعضهم ثم يليه في أول الجزء التاسع ما نصه: "بسْم الله الرَّحمن الرحِيمِ رَبِّ يَسِّرْ بقية تفسير: "أَوْ عَدْلُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ:( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ )، [سورة البقرة بين جميعهم في __________ (1) في المطبوعة : (( في فوره )) بالفاء ، والصواب ما في المخطوطة . (2) انظر تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
مخلد، قال: حدثنا عيسى بن ميمون المكي، قال: حدثنا عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: أربع آيات من سورة البقرة في نعت المؤمنين وآيتان في نعت الكافرين وثلاث عشرة في المنافقين. (تفسير سفيان الثوري ص 41) ، وأخرجه آدم في تفسيره (ص 69) عن ورقاء عن ابن أبي نجيح به، وأخرجه الواحدي (
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح رقم 4488- تفسير سورة البقرة، ب (وماجعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر استرجاع ابن عباس في تفسير سورة البقرة آية (45) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح- تفسير سورة البقرة، ب 28 ح 4511) . قال الترمذي: حدثنا هناد. حدثنا ملازم بن عمرو.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري وابن أبي حاتم، وأبو داود (المسند ص 599) والترمذي (السنن- تفسير سورة البقرة ح 2972) والنسائي