تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: " {§وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً} [الفرقان لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَا تَمْلِكُ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً، وَفِي قَوْلِهِ: {وَلَا نُشُورًا} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
ثَوْبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ: " {§وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ} [الفرقان وَقَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ فَهِيَ الْفِتْنَةُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ: {وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا} [الفرقان
باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن
وقيل: الفرقان: فرق الله بهم البحر. وقيل: الفرقان صفة الكتاب والواو زائدة. كقول الشاعر: 68 - إلى الملك القرم وابن الهمام ...
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
» والدال من «دما» وهما: «حفص، وابن كثير» بصلة هاء الكناية من قوله تعالى: وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً (سورة الفرقان الآية 69). وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً (سورة آل عمران الآية 75). 2 - «نصله» من قوله تعالى: وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً (سورة النساء الآية تعالى: وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (سورة
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
نسبا: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنْ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً) " 54/الفرقان: أي جعله يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ) " 52/الحج " أي يبطل واقرأ كذلك الآية (106 من سورة
مشتبهات القرآن
ومن سورة مريم [فيها]: قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ (20) وفيها: وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ وعشرين مرة: النساء/ 30، 74، 114، المائدة/ 54، الأنعام 5، 135، الأعراف/ 123، 143، التوبة/ 28، هود/ 39، الفرقان
موسوعة علوم القرآن
وذلك في سورتين اثنتين: 1 - الملك: تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ .... 2 - الفرقان: تَبارَكَ الَّذِي فبدأ بالمصدر في سورة (الإسراء) لأنه الأصل. 1 - الإسراء. سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ ....
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
سورة الفرقان (28 30) عليا رضي الله عنه فقتَلَه وقيل قَتَله عاصمُ بن ثابت الأنصاري وطعن صلى الله عليه
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
سورة الفرقان (39 40) ولذلك سُمِّيتْ مُغْرِبا فدعا عليها حنظلةُ عليه السَّلامُ فأصابتْها الصَّاعقةُ ثم
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
سورة الفرقان 41 43 لمعاصيهم لا لعدم رؤيتهم لآثارِها خلا أنَّه اكتفى عن التَّصريحِ بإنكارِهم ذلك بذكرِ