الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومتبع بالذنب ليس له ذنب { وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين ، رب هب لي من الصالحين ، فبشرناه بغلام حليم ، الآخرين ، سلام على إبراهيم ، كذلك نجزي المحسنين ، إنه من عبادنا المؤمنين ، وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حين { قَالَ عسى رَبّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السبيل } فلذلك ذكر بصيغة التوقع. { رَبّ هَبْ لِي مِنَ الصالحين } بعض الصالحين يعينني على الدعوة والطاعة ويؤنسني في الغربة ، يعني الولد لأن لفظ الهبة غالبة فيه ولقوله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتؤكد السورة الكريمة جزاء هذه الطائفة من خلق الله الصالحين بالخلود في جنات النعيم , في حفاوة وتكريم بالغين الله وملائكته ; وتنتهي سورة الفرقان بتأكيد هوان البشرية علي الله , لولا وجود تلك الطائفة من عباده الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ويحتمل خامساً : أنه بقاء ضيافته وزيارة الأمم لقبره. { وإنه في الآخرة لمن الصالحين } فيه وجهان : أحدهما : في منازل الصالحين في الجنة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين لها ولم يكن له من الولد أحد بل معه ابن أخيه لوط بن هاران بن آزر وهبه الله تعالى بعد ذلك الأولاد الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القصة وكذلك أمثالها { الخبائث } ط { فاسقين } 5 لا بناء على أن التقدير وقد أدخلناه { رحمتنا } ط { الصالحين { وذا الكفل } ط { الصابرين } 5 وقد يوصل لعطف { وأدخلناهم } على { نجينا } للقدرة { في رحمتنا } ط الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين }.. فهو عنصر الصبر كذلك يشير إليه في قصص هؤلاء الرسل. والنص القرآني يكفي في هذا الموضع لتسجيل صفة الصبر لذي الكفل. { وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين }
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الداعي حتى كأنه قد تحقق مثل { أتى أمر الله } [ النحل : 1 ] وقرينة ذلك ترتيب فعلَيْ { فأصدق وأكن من الصالحين فتقديره : إنْ تؤخرْني إلى أجل قريب أَكُن من الصالحين ، جمعاً بين التسبب المفاد بالفاء ، والتعليق الشرطي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ والذين ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات } في محل رفع على الابتداء وخبره { لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصالحين الراسخين في الصلاح ، ويجوز أن يكون في محل نصب على الاشتغال ، ويجوز أن يكون المعنى : لندخلنهم في مدخل الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الدنيا بنصره على أعدائه وبحسن السمعة وبث التوحيد ووفرة النسل ، وأجراً في الآخرة وهو كونه في زمرة الصالحين ، والتعريف للكمال ، أي من كُمل الصالحين.