البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فكان في إلاحة هذه الآية توزيع أمر الإظهار على ثلاثة وجوه تناظر وجوه التقدير الثلاثة التي في فاتحة سورة لأجلها ، وصورة ملتبسة عيشية علمية يفتتن ويقع الإلباس والالتباس من جهتها ، مما لا يفي ببيانها إلا الفرقان

جامع لطائف التفسير

فكان في إلاحة هذه الآية توزيع أمر الإظهار على ثلاثة وجوه تناظر وجوه التقدير الثلاثة التي في فاتحة سورة لأجلها ، وصورة ملتبسة عيشية علمية يفتتن ويقع الإلباس والالتباس من جهتها ، مما لا يفي ببيانها إلا الفرقان

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

: فكان في إلاحة هذه الآية توزيع أمر الإظهار على ثلاثة وجوه تناظر وجوه التقدير الثلاثة التي في فاتة سورة يكفر لأجلها , وصورة ملتبسة عيشة علمية يفتتن ويقع الإلباس والالتباس من جهتها , مما لا يفي ببيانها إلا الفرقان

غريب القرآن

. __________ (1) سورة الفرقان 53. (2) في تفسير القرطبي 12/156 "أي سل الحساب الذين يعرفون ذلك فإنا قد

مناهل العرفان في علوم القرآن

اهـ من سورة الفرقان.

النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

سورة الملك قوله - تبارك وتعالى -: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ تسمي الشيء الواحد بالأسماء الكثيرة، ألا ترى أن الله - جل وتعالى - سمى الكواكب ها هنا بمصابيح وفي الفرقان

الدر النثير والعذب النمير

عليه السلام -: {أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ} (¬1) {أَفَأَنْتَ تَهْدِى} (¬2) {أَفَأنْتَ تُكْرِهُ} (¬3) وفي سورة كُنْتَ تَعْلِمُهَا} (¬4) وفي الإِسراء: {كِدتَّ تَرْكَنُ} (¬5) وفي كهيعص: {كُنْتَ تَقِيًّا} (¬6) وفي الفرقان جزء من الآية 49 هود. (¬5) جزء من الآية 74 الإِسراء. (¬6) جزء من الآية 18 مريم. (¬7) جزء من الآية 43 الفرقان

أحكام القرآن

(93) - قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم} الآية: هذه الآية مع قوله تعالى في سورة الفرقان يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثامًا * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانًا * إلا من تاب وآمن} [الفرقان

من كنوز القرآن الكريم

سورة الفرقان ـ قوله تعالى: { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا } [الفرقان: 32].

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وكان ابن عباس يقول: "الفرقان": المخرَجُ. 123- حدثني بذلك يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وكان مجاهد يقول في قول الله عز وجل: {يَوْمَ الْفُرْقَانِ} [سورة الأنفال: 41] يومٌ فَرَقَ الله فيه بين وكل هذه التأويلات في معنى "الفرقان" -على اختلاف ألفاظها- متقاربات المعاني.