الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن عبيدة السلماني {إن علمتم فيهم خيرا وأخرج عَبد بن حُمَيد عن قتادة وابراهيم وأبي صالح ، مثله. وأخرج عبد الرزاق ، وَابن المنذر والبيهقي عن نافع قال : كان ابن عمر يكره ان يكاتب عبده اذا لم يكن له حرفة وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن مجاهد وطاوس في قوله {إن وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن الحسن مثله.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1999 """" الوجه الثاني : 10657 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الاعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عون ثنا هشيم عن حصين قال : سمعت عبد الله بن شداد في قوله : الا انهم يثنون صدورهم قال : كان إذا امر برسول اخبرني محمد بن شعيب بن شابور اخبرنى عثمان بن عطاء عن أبيه عطء بن أبي مسلم الخراساني : اما يثنون صدورهم فيقال : يطاطئون رءوسهم ويحنون صدورهم 10661 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا الحجاج قال : قال ابن جريج : سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري في تاريخه والبيهقي عن عمر بن الخطاب قال : أربع مقفلات : النذر ، والطلاق ، والعتق ، والنكاح وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب قال : اربع لا لعب فيهن . وأخرج عبد الرزاق من طريق عبد الكريم بن أمية عن جعدة بن هبيرة . أن عمر بن الخطاب قال : ثلاث اللاعب فيهن والجاد سواء : الطلاق ، والصدقة ، والعتاقة . قال عبد الكريم . وقال طلق بن حبيب : والهدي ، والنذر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن سيرين في قوله : { لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً } قال : في حفصة بنت عمر طلقها النبي وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال : « طلق عبد بن يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة ، فجاءت إلى الله بن عمرو بن العاص وطفيل بن الحارث وعمرو بن سعيد بن العاص . وأخرج ابن مردويه من طريق أبي الزبير « عن ابن عمر أنه طلق امرأته ، وهي حائض ، على عهد النبي A ، فانطلق « يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن » قال أبو الزبير : هكذا سمعت ابن عمر يقرأها .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أزواجك في الجنة وأخرج ابن المنذر عن ابن سيرين في قوله : لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا قال : في حفصة بنت عمر النبي إذا طلقتم النساء إلى قوله : يحدث بعد ذلك أمرا قال : فراجعها وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال : طلق عبد بن يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا الله بن عمرو بن العاص وطفيل بن الحارث وعمرو بن سعيد بن العاص وأخرج ابن مردويه من طريق أبي الزبير عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فانطلق عمر فذكر ذلك له فقال : مره
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن الْمُنْذر عَن ابْن سِيرِين فِي قَوْله: {لَعَلَّ الله يحدث بعد ذَلِك أمرا} قَالَ: فِي حَفْصَة بنت عمر إِلَى قَوْله: {يحدث بعد ذَلِك أمرا} قَالَ: فَرَاجعهَا وَأخرج الْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: طلق عبد بن يزِيد أَبُو ركَانَة أم ركَانَة ثمَّ نكح امْرَأَة من مزينة فَجَاءَت إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وطفيل بن الْحَارِث وَعَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من فَانْطَلق عمر فَذكر ذَلِك لَهُ فَقَالَ: مره فَلْيُرَاجِعهَا ثمَّ يمْسِكهَا حَتَّى تطهر ثمَّ يطلقهَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
متجاورات) يعني الأرض السَّبِخة والأرض العَذِيَة، متجاورات بعضها عند بعض. 20080- حدثنا الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: (وفي الأرض قطع إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (وفي الجبار بن يحيى الرملي قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب في قوله: (وفي الأرض قطع متجاورات) قال: عَذِيَة الجبار بن يحيى الرملي"، شيخ الطبري، لم نجد له بعد ترجمة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومنصور، عن أبي الضحى: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قالا محمد هو"المنذر" وهو"الهاد". 20140- حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة، مثله. * * * وقال آخرون: عنى بـ"الهادي" في هذا الموضع *ذكر من قال ذلك: 20142- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: أبو كريب قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: (إنما أنت منذر) قال: أنت يا محمد منذر، والله"الهادي". 20145- حدثني المثنى قال: حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا هشيم، عن عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
متجاورات) يعني الأرض السَّبِخة والأرض العَذِيَة، متجاورات بعضها عند بعض . 20080- حدثنا الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله:(وفي الأرض قطع متجاورات قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:(وفي الأرض قطع بن يحيى الرملي قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب في قوله:(وفي الأرض قطع متجاورات) قال: عَذِيَة ومالحة الجبار بن يحيى الرملي" ، شيخ الطبري ، لم نجد له بعد ترجمة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومنصور، عن أبي الضحى:(إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قالا محمد هو"المنذر" وهو"الهاد" . 20140- حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن عكرمة، مثله . * * * وقال آخرون: عنى بـ"الهادي" في هذا الموضع *ذكر من قال ذلك: 20142- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: أبو كريب قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير:(إنما أنت منذر) قال: أنت يا محمد منذر، والله"الهادي" . 20145- حدثني المثنى قال: حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا هشيم، عن عبد الملك