عبد الملك بن قاسم
"مفهوم خاطئ للهزيمة: العفو والتجاوز ليس هزيمةً كما يظن بعض الناس، وقد أشار ابن كثير لهذا المعنى فقال في تفسير قوله تعالى (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ): «هذا هو عين النصر والظفر، كما قال بعض السلف: «ما عاملتَ من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه»؛ وبهذا يحصل لهم تأليفٌ وجمعٌ على الحق، ولعل الله أن ي...
عمر بن عبد الله المقبل
إذا عرفنا أن الزيادة هنا في قوله تعالى:{للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}هي رؤية وجه الله، كما فسرها صلى الله عليه وسلم، فقد التمس بعض العلماء رابطا بين هذه الآية وبين تفسيره صلى الله عليه وسلم لمرتبة الإحسان:(أن تعبد الله كأنك تراه)فقال:لما أحسنوا في مراقبة الله -وهم لم يروه-أكرمهم برؤيته يوم القيامة.
الشعراوي
(حَسْبُنَا ) هنا شدد النكير عليهم لأن قولهم (حَسْبُنَا): أي رفضوا ما جاءهم من الله تعالى، فقولهم هنا أشد من قولهم في قوله تعالى {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَ...
الشعراوي
(يبنِي إِسْرَائِيلَ ) الله تعالى يخاطب اليهود ببني إسرائيل ،والسر في ذك أن إسرائيل هو يعقوب عليه السلام، وكأنه يذكرهم بوصية أبيهم من {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ...
الشعراوي
(سُبْحَانَكَ اللَّـهُمَّ) ليس في الجنة تكليف ، وإنما هذا تعجب منهم من نعيم الجنة، وأن نعيم الدنيا لا يشابهها إلا بالأسماء ،فإذا أخذوا شيئاً من نعيم الجنة تعجبوا ، كما في قوله تعالى {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّم...
محمد فاضل صالح السامرائي
*ما دلالة كلمة (لآت) في قوله تعالى في سورة العنكبوت (من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت) وهل هي جواب الشرط؟ (د.فاضل السامرائي) قال تعالى في سورة العنكبوت (مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {5}) وقال في سورة الكهف (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَر...
موضع ذكر: الذين هادوا والنصارى والصابئين ورد في كتاب الله جل جلاله في 3 مواضع على الترتيب: البقرة - المائدة - الحج.
نايف الفيصل
﴿ إنني أنا الله لا إله إلا أنا... ﴾ افرح.. لأنك عرفتَ إلهـك الحقيقي... فغيرك يبحث عن ربه بين الفئران والشجر والبقر.
عقيل بن سالم الشمري
(وأشربوا في قلوبهم العجل) عالج الهوى في أول مراحله فكلما تغلغل و(تشرَّبه) القلب عُمي . (ولو كان الهوى حب بقرة!).
نوال البخيت
(قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى) لأنك خليفة الله في أرضه، فويل لمن أهان آدميته فتمسّح بحجر أو شجر أو بقر.