البحث

فتح الرحمن في تفسير القرآن

أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا} التي يُقدح منها النار، وهي المرخ والعفار، وتقدم ذكرهما في آخر سورة (يس) {أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ} الشجرةَ.

الدرة المضية في القراءات الثلاث المتتمة للعشر

سورة يس والصافات ( أئن فافتحن خفف ذكرتم وصيحة ...

التيسير في أحاديث التفسير

ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}، وفي مثل هذا المعنى سبق قوله تعالى في سورة يس (65): {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

في آية سورة يس قدّم القول على الجار والمجرور (أكثرهم) وفي مواطن أخرى قدّم الجار والمجرور فقال (وَحَقَّ

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

في آية سورة يس قدّم القول على الجار والمجرور (أكثرهم) وفي مواطن أخرى قدّم الجار والمجرور فقال (وَحَقَّ

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

*من الأمثلة على العطف في القرآن :(د.فاضل السامرائى) قوله تعالى في سورة غافر (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ آية (68): *(إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون (82) يس) (هُوَ الَّذِي

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

في آية سورة يس قدّم القول على الجار والمجرور (أكثرهم) وفي مواطن أخرى قدّم الجار والمجرور فقال (وَحَقَّ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

و"قَدَّرْناهُ مَنازِلَ" يتنقل فيها بنظام بديع لا يتغير راجع الآية 39 من سورة يس في ج 1 تعرف المنازل وغيرها

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يكون { العبيد } أطلق على ما يرادف الناس كما أطلق العباد في قوله تعالى : { يا حسرة على العباد } في سورة [ يس : 30 ].

تفسير القرآن - عبد الرزاق

بالأخبار « فقال أبو بكر : ليس كذلك يا رسول الله ، فقال : » إني لست شاعرا ولا ينبغي لي « __________ (1) سورة : يس آية رقم : 69 (2) تَمَثَّل الشيءَ وبه : تَصَوَّر مثاله واستحضر كلاما ليستشهد به (3) البغض : عكس