جامع البيان في تأويل آي القرآن
العلاء قالا حدثنا وكيع = وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي =، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله و"يسار بن نمير"، مولى عمر بن الخطاب، وخازنه. "عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي". روى عن عمر، ومعاذ، وعلي، وابن مسعود، وغيرهم. وروى عنه أبو إسحق السبيعي، وعمرو بن مرة. ثقة. وذكر شعبة، عن عمرو بن مرة قال: "كان عبد الله بن سلمة يحدثنا، فنعرف وننكر. كان قد كبر".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العلاء قالا حدثنا وكيع = وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي =، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله و"يسار بن نمير" ، مولى عمر بن الخطاب ، وخازنه. -"عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي". روى عن عمر ، ومعاذ ، وعلي ، وابن مسعود ، وغيرهم. وروى عنه أبو إسحق السبيعي ، وعمرو بن مرة. ثقة. وذكر شعبة ، عن عمرو بن مرة قال: "كان عبد الله بن سلمة يحدثنا ، فنعرف وننكر. كان قد كبر".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وصابروا عدوَّكم، ورابطوا على عدوكم. 8393 - حدثني المثنى قال، حدثنا مطرف بن عبد الله المدنّي قال، حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم قال: كتب أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب، فذكر له جموعًا من الروم مترجم في التهذيب. (2) الأثر: 8393 -"مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان الهلالي، المدني، مولى ميمونة أم المؤمنين، وأمه أخت مالك بن أنس، روى عن خاله مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن عمر العمري، وغيرهم الله بن علي، حدثنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وصابروا عدوَّكم، ورابطوا على عدوكم. 8393 - حدثني المثنى قال، حدثنا مطرف بن عبد الله المدنّي قال، حدثنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم قال: كتب أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب، فذكر له جموعًا من الروم مترجم في التهذيب. (2) الأثر: 8393 -"مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان الهلالي ، المدني ، مولى ميمونة أم المؤمنين ، وأمه أخت مالك بن أنس ، روى عن خاله مالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، وعبد الله بن عمر العمري الله بن علي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أنبأنا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
، ثنا معاوية بن هشام ، حدثني عيسى بن راشد ، عن علي بن بذيمة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ما في القران قوله تعالى : لا تتبعوا خطوات الشيطان 14253 حدثني أبي ، ثنا حسان بن عبد الله المصري ، ثنا السري بن يحيى الله بن عمر فقال : انما هذه من خطوات الشيطان ، وكذلك قالت زينب بنت أم سلمة يومئذ افقه امراة بالمدينة ، واتيت عاصم بن عمر فقال مثل ذلك . 14254 حدثنا عبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن الحمصي ، ثنا محمد ابن شعيب بن شابور ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، ثنا منصور ابن المعتمر ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال : اتي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ان رجلا من قريش أسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن أبي أسيرا وكانت لعبد الله بن أبي جارية يقال لها معاذة وكان القرشي الأسير يريدها على نفسها وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه لإسلامها وكان عبد الله بن أبي يكرهها وأخرج الخطيب في رواة مالك من طريق مالك عن ابن شهاب ان عمر بن ثابت أخا بني الحرث بن الخزرج حدثه : ان هذه الآية في سورة النور {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} نزلت في معاذة جارية عبد الله بن أبي بن سلول وذلك أن عباس بن عبد المطلب كان عندهم أسيرا فكان عبد الله بن أبي يضربها على أن تمكن عباسا من نفسها رجاء ان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص54 )# ان رجلا من قريش أسر يوم بدر وكان عند عبد الله بن أبي أسيرا وكانت لعبد الله بن أبي جارية يقال لها معاذة وكان القرشي الأسير يريدها على نفسها وكانت مسلمة فكانت تمتنع منه لإسلامها وكان عبد الله بن أبي يكرهها على ذلك ويضربها رجاء أن تحمل للقرشي فيطلب فداء ولد فانزل الله ! # وأخرج الخطيب في رواة مالك من طريق مالك عن ابن شهاب ان عمر بن ثابت أخا بني الحرث بن الخزرج حدثه : ان نزلت في معاذة جارية عبد الله بن أبي بن سلول وذلك أن عباس بن عبد المطلب كان عندهم أسيرا فكان عبد الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة { قلوب يومئذ واجفة } قال : خائفة . وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك { أئنا لمردودون في الحافرة } قال : الحياة . وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ « أئذا كنا عظاماً ناخرة » بألف . وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود أنه كان يقرأ « ناخرة » بالألف . وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن كعب القرظي وعكرمة وإبراهيم النخعي أنهم كانوا يقرؤون « ناخرة » بالألف .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5388- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن غنم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم: مضى في: 4341. وجده"خثيم": بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة. روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، ويعلى بن عطاء". فهو تابعي معروف، لم يذكر بجرح، فهو ثقة. والخبر رواه الطحاوي في معاني الآثار 1: 103-104، من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الله بن عثمان، عن عبد الرحمن بن نافع: أن أبا هريرة سئل عن الصلاة الوسطى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5388- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن غنم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم : مضى في : 4341 . وجده"خثيم" : بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة . روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم ، ويعلى بن عطاء" . فهو تابعي معروف ، لم يذكر بجرح ، فهو ثقة . والخبر رواه الطحاوي في معاني الآثار 1 : 103-104 ، من طريق إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ابن المديني ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا عبد الله بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن نافع : أن أبا هريرة سئل