تفسير القرآن العظيم
رَجُلٌ عَابِدٌ وَعَبِدٌ، وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ عَلَى أنه شرط وجزاء ولكن هو __________ (1) كتاب التفسير، تفسير سورة الزخرف. (2) تفسير الطبري 11/ 216. (3) البيت بلا نسبة في تفسير الطبري 11/ 216. [.....] (4) كتاب التفسير، تفسير سورة الزخرف.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
للمؤمنين ما فرط منهم من الذنوب والحقيق بأن يقبل توبة التائبين من العصاة فيغفر ذنوبهم الآثار الواردة في تفسير فلم يجعل معي إلها فأنا اهل أغفر له واخرج أبن مردويه عن أبي هريرة وأبن عمر وابن عباس مرفوعا نحوه ع75 تفسير سورة القيامة هي تسع وثلاثون آية حول السورة وهي مكية بلا خلاف واخرج أبن الضريس والنحاس وابن مردويه والبهيقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال نزلت سورة القيامة وفي لفظ سورة لا أقسم بمكة واخرج أبن مردويه عن أبن الزبير قال أنزلت سورة لا أقسم بمكة سورة القيامة ( 1 25 )
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
( وعبقري حسان ) قال الزرابي واخرج عبد بن حميد عنه في الآية قال الرفرف الرياض والعبقري الزرابي ع56 تفسير سورة الواقعة هي سبع وتسعون أو ست وتسعون آية حول السورة وهي مكية في قول الحسن وعكرمة وجابر عطاء وقال يعلي وأبن مردويه والبيهقي في الشعب عن أبن مسعود سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول من قرا سورة ) علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى وقد تقدم قوله ( صلى الله عليه وسلم ) شيبتني هود والواقعة سورة الواقعة ( 1 26 )
تفسير القرآن العظيم
وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق سمع البراء يقول: بينما رجل يقرأ سورة الكهف ليلة إذ رأى الله عليه وسلم قيل له: ألم تر ثابت بن قيس بن شماس لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح؟ قال: "فلعله قرأ سورة البقرة". قال: فسئل ثابت فقال: قرأت سورة البقرة (6) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقد أتينا على ذلك في "سورة آل عمران"، بما فيه الكفاية. (4) __________ (1) انظر تفسير " البشرى " فيما سلف ص: 303، تعليق: 2، المراجع هناك. (2) انظر تفسير " الاطمئنان " فيما سلف 5: 492 9: 165 11: 224. (3) انظر تفسير " عزيز " و " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة (عزز) ، (حكم) . (4) انظر ما سلف 7: 173
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ: (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) [سورة الأنبياء: 35] . * يفعل ذلك بكم، له __________ (1) الأثر: 15934 - انظر الأثر السالف رقم: 15912، والتعليق عليه. (2) انظر تفسير " الفرقان " فيما سلف 1: 98، 99 3: 448 6: 162، 163. (3) انظر تفسير " التكفير " فيما سلف من فهارس اللغة (كفر) . = وتفسير " السيئات " فيما سلف من فهارس (سوأ) . (4) انظر تفسير " المغفرة " فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القُعود عن الجهاد من غير عُذْر، وعَذَر الله المؤمنين، فقال: (لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ) ، [سورة وهذه صفة المنافقين. __________ (1) انظر تفسير "جاهد" فيما سلف ص: 270، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " التقوى " فيما سلف من فهارس اللغة (وقى) . (3) انظر تفسير "الارتياب" و "الريب" فيما سلف 11: 172
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) تفسير سورة يوسف (تفسير السورة التي يذكر فيها يوسف صلى الله عليه وسلم) (بسم الله الرحمن الرحيم) (ربِّ الكتاب المبين) ، قال: بيَّن حلاله وحرامه. (3) __________ (1) في المخطوطة بعد هذا، ما نصه: " يتلوه تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقد أتينا على ذلك في "سورة آل عمران"، بما فيه الكفاية. (4) __________ (1) انظر تفسير " البشرى " فيما سلف ص : 303 ، تعليق : 2 ، المراجع هناك . (2) انظر تفسير " الاطمئنان " فيما سلف 5 : 492 9 : 165 11 : 224 . (3) انظر تفسير " عزيز " و " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( عزز ) ، ( حكم ) . (4) انظر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ:( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ) [سورة الأنبياء: 35] . ذلك بكم، له __________ (1) الأثر : 15934 - انظر الأثر السالف رقم : 15912 ، والتعليق عليه . (2) انظر تفسير " الفرقان " فيما سلف 1 : 98 ، 99 3 : 448 6 : 162 ، 163 . (3) انظر تفسير " التكفير " فيما سلف من فهارس اللغة ( كفر ) . = وتفسير " السيئات " فيما سلف من فهارس ( سوأ ) . (4) انظر تفسير " المغفرة " فيما سلف