أسباب النزول
ابن أبي نَجِيح ، عن مجاهد ، قال : أربع آيات من أول (1) هذه السورة نزلت في المؤمنين ، وآيتان بعدها نزلتا الآية } [ البقرة : 14 ] . __________ (1) في ( ص ) : (( أوائل )) . (2) في ( ص ) : (( نزلت )) . (3) تفسير مجاهد: 69 ، وانظر: تفسير الثوري : 41 ، وتفسير الطبري 1/103 ، وتفسير القرطبي 1/167، وتفسير ابن كثير 1 منسوب للكلبي نفسه في : الوسيط 1/83 ، وتفسير البغوي 1/86 ، وتفسير القرطبي 1/160. (6) ورواه الطبري من قول ابن انظر : تفسير الطبري 1/108 .
فتح الرحمن في تفسير القرآن
قرأ ابن كثير: (يَعْمَلُونَ) بالغيب؛ لما في الآية من الغيبة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقرأ الباقون والله أعلم. ... ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 606)، و"التيسير" للداني (ص: 202)، و"تفسير
مباحث في علوم القرآن
وراجع تفسير ابن كثير 4/ 368 وعبارته في تصوير أولئك المنافقين: "وكانوا أشكالا حسنة وذوي فصاحة وألسنة،
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: "أي: اطَّرَحَ طائفة منهم كتاب الله الذي بأيديهم، مما فيه البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم" (¬13). ¬__________ (¬1) البحر المحيط: 1/ 316. (¬2) روح المعاني: 1/ 335. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 1/ 147. (¬4) تفسير السعدي: 60. (¬5) تفسير المراغي: 1/ 179. (¬6) صفوة التفاسير: 1/ 73. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 1/ 323. (¬8) تفسير الطبري: 2/ 403. (¬9) روح المعاني: 1/ 335. (¬10) انظر: تفسير ابن عثيمين : 1/ 147. (¬11) انظر: روح المعاني: 1/ 335. (¬12) صفوة التفاسير: 1/ 73. (¬13) تفسير ابن كثير: 1/ 345.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أي: في الدنيا والآخرة، في الدنيا بالنصر والظفر، وفي الآخرة بالجنات العاليات" (¬10). : 6/ 465. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 3/ 380. (¬4) أخرجه الطبري (7156): ص 6/ 465. (¬5) أخرجه ابن أبي حاتم (3597): ص 2/ 664. (¬6) أخرجه ابن ابي حاتم (3596): ص 2/ 663 - 664. (¬7) تفسير الطبري: 6/ 465. (¬8) تفسير الطبري: 6/ 465. (¬9) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 279. (¬10) تفسير ابن كثير: 2/ 48. (¬11) انظر: السبعة: 206. (¬12) تفسير الطبري: 6/ 366. (¬13) أخرجه ابن أبي حاتم (3599): ص 2/ 664.
تقويم تعليم حفظ القرآن الكريم وتعليمه في حلقات جمعيات تحفيظ القرآن الكريم
الآداب الشرعية والمنح المرعية، ابن مفلح - مكتبة ابن تيمية - القاهرة. 2. التبيان في آداب حملة القرآن، النووي، ت محمد الحجار - بيروت - دار ابن حزم 1414هـ 5. تفسير ابن جرير الطبري، دار الفكر - بيروت 1415هـ 6. تفسير ابن كثير،تحقيق عبد العزيز غنيم وآخرين - القاهرة - دار الشعب. 7. فتح الباري، ابن حجر، دار المعرفة - بيروت. 12. المجموع شرح المهذب، النووي، دار الفكر. 13.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 2102: مشركة: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 258) . 399: 2103: مؤمنة: 1: ثبت في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رواه البخاري (7/ 9) ومسلم في (الرضاع، ح/ 53) والبيهقي (7/ 79) وسنن سعيد ابن منصور (506) وإتحاف (5/ 340 والمنثور (1/ 257) والبغوي (1/ 220) وكحال (2/ 18، 27) والحلية (8/ 383) والترغيب (3/ 45) ومطالب (1570) وابن كثير (1/ 377) والقرطبي (4/ 37، 16/ 347) وشرح السنة (9/ 8) والدارقطني (3/ 303) . : 2107: أبى: 2: قال ابن كثير والمشكاة (525) وأحمد (3/ 132) والكنز (44894) وتلخيص (1/ 164) وابن عساكر في «التاريخ» (3/ 58) وابن كثير
التفسير البسيط
قال ابن زيد: كان (¬5) طعامهم المن، وشرابهم السلوى، فكانوا يجمعون بينهما فيأكلونه طعاما واحدا (¬6). الطبري" 1/ 309، "تفسير ابن أبي حاتم" 1/ 381. (¬2) أخرجه الطبري 1/ 309، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ الثعلبي" 1/ 77 أ، "تفسير ابن عطية" 1/ 314، و"البغوي" 1/ 78، "زاد المسير" 1/ 88، "القرطبي" 1/ 360، "البحر والقول بأن السلوى شراب يخالف ما عليه جمهور المفسرين. (¬7) انظر: "تفسير ابن عطية" 1/ 314، "الكشاف" 1/ 284، "تفسير الرازي" 3/ 99، "القرطبي" 1/ 360، "ابن كثير" 1/ 107، "البحر المحيط" 1/ 232.
من أحكام سورة المائدة
وقال ابن كثير أيضاً: (({فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ} أي في غير بغي ولا عدوان ... قال ابن العربي: ((هذا الضرر الذي بيّناه يلحق إما بإكراه من ظالم، أو جوع في مخمصة، أو بفقر لا يجد فيه التحريم يرتفع عن ذلك بحكم الاستثناء ويكون مباحاً، فأما الإكراه فيبيح ذلك كله إلى آخر ¬_________ (¬1) تفسير ابن كثير، 1/ 133. (¬2) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، 1/ 226. (¬3) تفسير القرآن العظيم لابن كثير، 1/
من أحكام سورة المائدة
الْبَيِّنَةُ} (¬1)، قال ابن كثير أيضاً: ((قد تزوج جماعة من الصحابة من نساء النصارى، ولم يروا بذلك بأساً قال ابن الجوزي: ((وقد روي عن عثمان أنه تزوج نائلة بنت الفرافصة على نسائه وهي نصرانية. الآية؛ ولحديث: ((لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله)) (¬4). ¬_________ (¬1) سورة البينة، الآية: 1. (¬2) تفسير القرآن العظيم لابن كثير، 2/ 20. (¬3) زاد المسير في علم التفسير، 2/ 296. (¬4) تفسير ابن كثير، 2/ 17،