الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص114 )# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة ! < بينهما برزخ لا يبغيان > ! يبغي أحدهما على صاحبه وما أخذ أحدهما من صاحبه فهو بغي يحجز أحدهما عن صاحبه بلطفه وقدرته وجلاله # وأخرج عبد قال : لا يطغيان على الناس # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن أبزي ! < بينهما برزخ > ! قال : البعد # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ! < بينهما برزخ > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
( ج14- ص635 )# أما سمعت قول الشاعر : زنيم تداعته الرجال زيادة * كما زيد في عرض الأديم الأكارع وأخرج عبد فقاتل يوم بدر فخطم بالسيف في القتال # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله : ! قال : سيما على أنفه لا تفارقه # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : ! < سنسمه على الخرطوم > ! قال : سنسمه بسيما لا تفارقه آخر ما عليه # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص47 )# وأخرج عبد بن حميد وابن نصر عن أبي مليكة قال : سئل ابن عباس عن قوله : ! قال : أي الليل قمت فقد أنشأت # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ! < إن ناشئة الليل > ! قال : كل شيء بعد العشاء الآخرة ناشئة # وأخرج عبد بن حميد وابن نصر والبيهقي في سننه عن الحسن قال : كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهو ناشئة الليل # وأخرج عبد بن حميد وابن نصر عن أبي مجلز !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : أخلص لله إخلاصا # وأخرج عبد بن حميد وابن نصر وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم في الكني عن ابن قال : السبح الفراغ للحاجة والنوم # وأخرج عبد بن حميد وابن نصر عن مجاهد في قوله : ! < سبحا طويلا > ! قال : فراغا # وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك والربيع مثله # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن نصر وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص103 )# لا غار لا ملجأ # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك ! < لا وزر > ! قال : لا وزر يعني الجبل بلغة حمير # وأخرج عبد بن حميد وابن جريرعن مطرف ! < لا وزر > ! قال : لا جبل # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال ! < لا وزر > ! قال : بأول عمله وآخره # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة في الآية قال : بما قدم من الذنوب والشر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : ما أدت إلى الله مما أمرها به وما ضيعت # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ! < ما قدمت > ! من حق الله تعالى لم تعمل به # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ! < ما قدمت > ! من خير ! ما حدث به نفسه لم يعمل به # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ما قدمت من خير وما أخرت ما أمرت أن تعمل فتركت # وأخرج عبد بن حميد عن عطاء !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : عشرة الأضحى وفي لفظ قال : هي ليال العشر الأول من ذي الحجة # وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير في قوله : ! قال : أول ذي الحجة إلى يوم النحر # وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن قال : هي عشر الأضحى هي أفضل أيام السنة # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد ! < وليال عشر > !
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. - التمهيد، لابن عبد البر، انظر 723. - المبهمات، لابن بشكوال، انظر 2490. - فوائد الديباجي، انظر 3294 . - المحامليات، لأبي عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي. وبالذات تفسير إمام المفسرين أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، ثم تفسير ابن أبي حاتم الرازي، كما نقل عن تفسير عبد بن حميد وتفسير ابن المنذر وتفسير عبد الرزاق وتفسير الفريابي وتفسير ابن مردويه وغيرها من التفاسير بالمأثور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَعبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله: {أَفَمَن عَذَاب الله {زلفة سيئت وُجُوه الَّذين كفرُوا} قَالَ: ساءت بِمَا رَأَتْ من عَذَاب الله وهوانه وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زلفة} قَالَ: قد اقْترب وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن أَنه قَرَأَ {وَقيل هَذَا الَّذِي كُنْتُم بِهِ تدعون} مُخَفّفَة وَأخرج عبد بن حميد
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كره إذا مر الإمام بآية خوف أو آية رحمة أن يقول أحد ممن خلفه > > عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى { لئن آتيتنا صالحا } قال غلاما عبد الرزاق عن معمر > > عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن حيان بن عمير عن عبيد بن عمير في قوله تعالى { واذكر ربك في