جامع البيان في تأويل آي القرآن
القُعود عن الجهاد من غير عُذْر، وعَذَر الله المؤمنين، فقال:( لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ )، [سورة وهذه صفة المنافقين. __________ (1) انظر تفسير "جاهد" فيما سلف ص : 270 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . ( 2) انظر تفسير " التقوى " فيما سلف من فهارس اللغة (وقى). (3) انظر تفسير "الارتياب" و "الريب" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) تفسير سورة يوسف (تفسير السورة التي يذكر فيها يوسف صلى الله عليه وسلم) (بسم الله الرحمن الرحيم) (ربِّ الكتاب المبين) ، قال: بيَّن حلاله وحرامه. (3) __________ (1) في المخطوطة بعد هذا ، ما نصه : " يتلوه تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال الداوودي في طبقات المفسرين: وله تفسير كبير. ا. هـ. كلها للطبراني المذكور. 9- تفسير القاضي أبي محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق البستي ت 307 هـ. توجد منه نسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية بمصر وقد وصل إلى النصف الثاني ويبدأ من سورة الكهف إلى نهاية عثمان المعلم وقد حققاه ونالا به درجة الدكتوراه. 10- تفسير عمر بن أحمد بن عثمان المشهور بابن شاهين ت 385
تفسير القرآن العزيز
| تفسير سورة نوح من آية ( 27 - 28 ) | | < < نوح : ( 23 ) وقالوا لا تذرن . . . . . تفسير الحسن : يعني : الأصنام ؛ | أي : ضل كثير من الناس بعبادتهم إياها من غير أن تكون الأصنام دعت إلى تفسير بعضهم : يعني : دخل ( . . . ) | | قال محمدٌ : إسكان الياء من ( بيتي ) وفتحها جائز . | | !
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 191 """""" ع29 تفسير سورة العنكبوت هي تسع وستون آية حول السورة وقد اختلف في كونها مكية أربع ركعات وأربع سجدات يقرأ في الركعة الأولى العنكبوت أو الروم وفي الثانية يس بسم الله الرحمن الرحيم سورة
تفسير القرآن العزيز
| سورة المائدة من الآية ( 92 ) إلى الآية ( 93 ) . | | < < المائدة : ( 92 ) وأطيعوا الله وأطيعوا . تحريمها فلم يشربوها ؛ فمن فعل ذلك فهو | محسنٌ ^ ( والله يحب المحسنين ) ^ الذين يأخذون بالسنة . | | سورة ( يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله ) ^ ليختبركم الله ^ ( بشيء من الصيد تناله | أيديكم ورماحكم ) ^ تفسير
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الأنعام < > | | وهي مكيةً كلها . . | سورة الأنعام من الآية ( 1 ) إلى الآية ( 5 ) . | | < < الأنعام : ( 1 ) الحمد لله الذي . . . . .
تفسير القرآن العزيز
| | سورة هود من الآية ( 5 ) فقط . | | < < هود : ( 5 ) ألا إنهم يثنون . . . . . : يستترون بها ؛ يقال : استغشيت ثوبي وتغشيته . | | سورة هود من الآية ( 6 ) فقط . | | < < هود : ( 6 ) > > ^ ( ويعلم مستقرها ومستودعها ) تفسير ابن مسعود : مستقرها : الأرحام ، | ومستودعها : الأرض التي يموت
تفسير القرآن العزيز
| | سورة الحج من ( آية 26 آية 27 ) . | < < الحج : ( 26 ) وإذ بوأنا لإبراهيم . . . . . إبراهيم النبي عليه السلام عند البيت ؛ فأذن في الناس بالحج ، فسمع أهل | المشرق وأهل المغرب ' . | | وفي تفسير قتادة : أن إبراهيم نادى : يا أيها الناس ، إن لله بيتا فحجوه . | | سورة الحج من ( آية 28 آية 33 ) . |
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بقوله: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) [سورة لست __________ (1) في المخطوطة: "ولا نقبل دون الشرك"، وهو خطأ محض، والصواب ما في المطبوعة. (2) انظر تفسير"سبيل كان في المطبوعة هنا، "السلام"، كقراءتنا اليوم في مصحفنا، والسلام التحية، وهي إحدى القراءتين، ولكن تفسير أبي جعفر بعد، هو تفسير"السلم"، وهو الاستسلام والانقياد، وهي القراءة الأخرى التي اختارها. لا يصح به المعنى من تفسيره. (5) انظر تفسير"السلم" فيما سلف ص: 23، 24، 29 ومادة"سلم" من فهارس اللغة في