البحث

لباب التأويل في معاني التنزيل

سورة القصص وهي مكية إلا قوله تعالى الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ إلى قوله لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ بسم الله الرّحمن الرّحيم [سورة القصص (28): الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طسم [سورة القصص (28): الآيات 3 الى 7] نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ

تفسير الخازن

لباب التأويل ، ج 3 ، ص : 356 سورة القصص وهي مكية إلا قوله تعالى الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ إلى قوله بسم اللّه الرّحمن الرّحيم [سورة القصص (28) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طسم [سورة القصص (28) : الآيات 3 الى 7] نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ

تفسير النسفي - دار النفائس

{ فَرَدَدْنَـاهُ إِلَى أُمِّهِ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا } [القصص : 13] بالمقام معه { وَلا تَحْزَنَ } [ العنكبوت : 33] بفراقه { وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ } [القصص : 13] أي وليثبت علمها مشاهدة فجعلهم جهالاً إذ لم يعملوا بالعلم { وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ } [القصص : 15] أي مصر { عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ قيل : هو السامري ، وشيعة الرجل : أتباعه وأنصاره { وَهَـاذَا مِنْ عَدُوِّهِ } [القصص : 15] من مخالفيه : 16] بفعل صار قتلاً { فَاغْفِرْ لِى } [القصص : 16] زلتي { فَغَفَرَ لَهُا } [القصص : 16] زلته { إِنَّهُ

شرح المخللاتي

الفاتحة سورة البقرة سورة آل عمران سورة النساء سورة المائدة سورة الأنعام سورة الأعراف سورة الأنفال سورة التوبة سورة يونس سورة هود سورة يوسف سورة الرعد سورة الحجر سورة النحل سورة الإسراء سورة الكهف سورة مريم الفرقان سورة الشعراء سورة النمل سورة القصص سورة العنكبوت سورة الروم سورة لقمان سورة السجدة سورة الأحزاب سورة سبأ سورة فاطر سورة يس سورة الصافات سورة ص سورة الزمر سورة غافر سورة فصلت سورة الشورى سورة الزخرف سورة ن سورة الحاقة سورة سأل سورة نوح سورة الجن

القصص في القرآن الكريم

القصص في القرآن الكريم إعداد إسلام محمود دربالة عفا الله عنه [email protected] تمهيد الحادثة معنى القصص: القص : تتبع الأثر . وقال على لسان أم موسى ( وقالت لأخته قصيه ( [القصص: 11] أي تتبعي أثره حتى تنظري من يأخذه . وقصص القرآن أصدق القصص لقوله تعالى : ( ومن أصدق من الله حديثًا ( وذلك لتمام مطابقتها للواقع . وأحسن القصص لقوله تعالى : ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن ( وذلك لاشتمالها على أعلى

دراسات لأسلوب القرآن الكريم

ج- نحن نقص عليك أحسن القصص [12: 3] د- فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف [28: 25] هـ- فارتدا على آثارهما قصصا ... [18: 64] في البحر 2: 482: «(لهو القصص): القصص: مصدر، أو فعل بمعنى مفعول، أي المقصوص، كالقبض وفي البحر 5: 278 - 279: «(أحسن القصص). وقيل: أحسن هنا ليست أفعل تفضيل، بل هي بمعنى حسن، كأنه قيل: حسن القصص، من إضافة الصفة إلى الموصوف، أي القصص الحسن». 51 - لقد خلقنا الإنسان في كبد ... [90: 4] في المفردات: «الكبد: المشقة. . .».

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

لَهُمُ الْحُسْنَى: النحل/62 (1) لَهُمُ الْحَقُّ: البقرة/109 النور/49 (2) لَهُ الْحُكْمُ: الأنعام/62 القصص /88 (2) وَلَهُ الْحُكْمُ: القصص/70 (1) وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: القصص/70 (1) لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: القصص/88 (1) لَهُ الْحَمْدُ: القصص/70 (1) وَلَهُ الْحَمْدُ: الروم/18 سبأ/1 التغابن /1 (3) لَهُ الْحَمْدُ فِي: القصص/70 (1) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي: الروم/18 سبأ/1 (2) لَهُمْ خَيْرٌ: البقرة /220 آل عمران/178 (2) لَهُمُ الْخَيْرَاتُ: التوبة/88 (1) لَهُمُ الْخِيَرَةُ: القصص/68 الأحزاب/36 (2)

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

لَهُمُ الْحُسْنَى: النحل/62 (1) لَهُمُ الْحَقُّ: البقرة/109 النور/49 (2) لَهُ الْحُكْمُ: الأنعام/62 القصص /88 (2) وَلَهُ الْحُكْمُ: القصص/70 (1) وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: القصص/70 (1) لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: القصص/88 (1) لَهُ الْحَمْدُ: القصص/70 (1) وَلَهُ الْحَمْدُ: الروم/18 سبأ/1 التغابن /1 (3) لَهُ الْحَمْدُ فِي: القصص/70 (1) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي: الروم/18 سبأ/1 (2) لَهُمْ خَيْرٌ: البقرة /220 آل عمران/178 (2) لَهُمُ الْخَيْرَاتُ: التوبة/88 (1) لَهُمُ الْخِيَرَةُ: القصص/68 الأحزاب/36 (2)

كتاب الوجوه

* باب القصص على ستة اوجه احدها: الخير, كقوله: ان هذا لهو القصص الحق (آل عمران 62). والثالث: القرآن, كقوله: فاقصص القصص (الاعراف 176) , وقوله: نحن نقص عليك احسن القصص (يوسف 3) , يعني القرآن والخامس: التتبع, كقوله: وقالت لاخته قصيه [فبصرت] (القصص 11). والسادس: القصص بعينها, كقوله: فلما جاءه وقص عليه القصص (القصص 25).

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لكن ما وجه هذا الردّ { إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي . . . } [ القصص : 78 ] على المطلوبات الخمسة أو يكون المعنى { إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي } [ القصص : 78 ] يعني : بمجهودي ومزاولة الأعمال فعجيب أن يكون عنده كل هذا العلم ويقول { إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي . . . } [ القصص : 78 ] ولا : 78 ] فكيف فاتتْه هذه المسألة مع عِلْمه بالتوراة؟ ومعنى { أَوَلَمْ يَعْلَمْ . . . } [ القصص : 78 ] أمم لا أفراد ، وكلمة { جَمْعاً . . } [ القصص : 78 ] يجوز أن تكون مصدراً يعني : جمع المال ، أو : اسم