تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : واقيموا الصلاة واتوا الزكاة آية 110 البقرة : ( 110 ) وأقيموا الصلاة وآتوا . . . . .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العارية فقيل : فمن يمنع متاع بيته فله الويل ؟ قال : لا ولكن إذا جمعهن ثلاثهن فله الويل إذا سهى عن الصلاة وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في قوله : ويمنعون الماعون قال : أولئك المنافقون ظهرت الصلاة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
والترمذي من حديث سمرة1 رفعه قال: "صلاة الوسطى صلاة العصر" 2. [260] وروى ابن جرير من حديث أبي هريرة رفعه "الصلاة الوسطى صلاة العصر" 3. [261] ومن طريق كهيل بن حرملة4 سئل أبو هريرة عن الصلاة __________ 1 سمرة بن جندب
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
. (¬6) السنن - الصلاة 1/229. (¬7) السنن الكبرى 3/209 وشعب الإِيمان كما ذكره الزيلعي في تخريجه لأحاديث الكشاف ل 2. (¬8) السنن - الصلاة 1/229. (¬9) ضعيف الجامع الصغير 4/147. (¬10) الأذكار ص 94. (¬11) انظر
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
((صحيح البخاري رقم 555 - مواقيت الصلاة، ب فضل صلاة العصر) ، (وصحيح مسلم رقم 210 - المساجد ومواضع الصلاة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الشنقيطي: لم يبين هنا ما عهده وما عهدهم، ولكنه بين ذلك في مواضع أخر كقوله (وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة فعهدهم هو المذكور في قوله (لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
((تعظيم قدر الصلاة 1/223، 224 رقم 205) ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي (المستدرك 2/269) . الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله (وإنها لكبيرة) قال: الصلاة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
كلاهما عن قيس ابن مسلم، عن طارق بن شهاب -وهذا حديث أبي بكر- قال: أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان، فقام إليه رجل فقال: الصلاة قبل الخطبة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 1/631 ح 433 - ك الصلاة، ب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب) ، وأخرجه مسلم (الصحيح 4/2285 ح 2980
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: الحكم والتحاكم في خطاب الوحي (2/627). (2) انظر: أحكام القرآن لأبي بكر بن العربي