جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) الأثر 164 - أبو جعفر : هو الرازي التميمي ، وهو ثقة ، تكلم فيه بعضهم ، وقال ابن عبد البر وهذا الأثر عن أبي العالية ذكره ابن كثير 1 : 45 والسيوطي 1 : 13 بأطول مما هنا قليلا ، ونسبه أيضًا لابن أبي حاتم ، وقال ابن كثير : "وهذا كلام غريب ، يحتاج مثله إلى دليل صحيح" . وهذا الأثر ذكره ابن كثير 1 : 44 دون نسبة ولا إسناد .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) الأثر 164 - أبو جعفر: هو الرازي التميمي، وهو ثقة، تكلم فيه بعضهم، وقال ابن عبد البر: وهذا الأثر عن أبي العالية ذكره ابن كثير 1: 45 والسيوطي 1: 13 بأطول مما هنا قليلا، ونسبه أيضًا لابن أبي حاتم، وقال ابن كثير: "وهذا كلام غريب، يحتاج مثله إلى دليل صحيح". وهذا الأثر ذكره ابن كثير 1: 44 دون نسبة ولا إسناد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهو خطأ لا شك فيه، وفي تفسير ابن كثير 2: 240"قد فسد"، وهو خطأ أيضًا، ولكنه رجع عندي أن نص الطبري هنا ذكره ابن حبان في الثقات، قلت: وفي الرواة سعيد بن أبي راشد، أو ابن راشد - آخر". وقد نقله الحافظ ابن كثير في التاريخ 5: 15 - 16، عن المسند -بطوله- وبإسناده، ثم قال: "هذا حديث غريب، وإسناده وثبت على الصواب في تاريخ ابن كثير. ورواية الطبري - هذه - ذكرها ابن كثير في التفسير 2: 240 - 241، والسيوطي 2: 71، ولم ينسبها لغيره.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهو خطأ لا شك فيه ، وفي تفسير ابن كثير 2: 240"قد فسد" ، وهو خطأ أيضًا ، ولكنه رجع عندي أن نص الطبري هنا ذكره ابن حبان في الثقات ، قلت: وفي الرواة سعيد بن أبي راشد ، أو ابن راشد - آخر". وقد نقله الحافظ ابن كثير في التاريخ 5: 15 - 16 ، عن المسند -بطوله- وبإسناده ، ثم قال: "هذا حديث غريب وثبت على الصواب في تاريخ ابن كثير. ورواية الطبري - هذه - ذكرها ابن كثير في التفسير 2: 240 - 241 ، والسيوطي 2: 71 ، ولم ينسبها لغيره.
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
. __________ (1) هو الإمام المجتهد أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملى الطبري البغدادي المقرئ المفسر الحافظ مولى السائب بن أبي السائب، كان فقيهًا ورعًا عابدًا، قال مجاهد: عرضت القرآن على ابن انظر: طبقات الحفاظ للسيوطي ، ص42. (4) انظر: تفسير الطبري (8/ 215).
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) تفسير ابن كثير (4/130)، وشرح السنة للبغوي (13/175). (2) شرح السنة للبغوي (13/176). (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي المخطوطة والمطبوعة: "فمني والشيطان" بإسقاط"من"، والصواب من تفسير ابن كثير والبغوي بهامشه 2: 370،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وانظر ابن كثير 2: 396. (2) انظر معاني القرآن للفراء 1: 260. (3) انظر تفسير"إلا"، وتفسير"سلف" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن وقال بعض أهل الكوفة: اليقين نعت للحقّ، كأنه قال: الحقّ اليقين، والدين القيم، فقد جاء مثله في كثير من آخر تفسير سورة الواقعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي المخطوطة والمطبوعة: "فمني والشيطان" بإسقاط"من" ، والصواب من تفسير ابن كثير والبغوي بهامشه 2: 370