حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وروي عن قيس بن عبّاد أنّه قال: كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الذكر، وممّن روي عنه كراهة رفع الصوت عند قراءة القرآن: سعيد بن المسيّب، وسعيد بن جبير، والقاسم بن محمد، والحسن، وابن سيرين، والنّخعيّ وغيرهم، وكرهه مالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، كلّهم كره رفع الصوت بالقرآن، والتّطريب فيه وروي عن سعيد بن المسيب: أنّه سمع عمر بن عبد العزيز يؤمّ الناس، فطرّب في قراءته، فأرسل إليه سعيد يقول: إنّ الأمّة لا تقرأ هكذا، فترك عمر التّطريب بعد.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
من ذلك: ما حدّثنا يحيى بن سليمان، الضبّيّ، قال: حدّثنا محمد يعني: ابن سعيد، قال: حدّثنا أبو معاوية، عن عبد الله بن سعيد المقبريّ، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي هريرة: أنّ النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «أعربوا حدّثني أبي، قال: حدّثنا إبراهيم بن الهيثم، قال: حدّثنا آدم يعني: ابن أبي إياس. قال: حدّثنا أبو الطيب المروزيّ قال: حدّثنا عبد العزيز بن أبي روّاد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول
التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير
ومنها في ترجمة: ((الوضاح بن عبد الله)) قال فيه على بن عاصم: (وضاح ذاك العبد) هكذا عند من ترجمه, فاهتبل وفي كتاب ((رد الكوثري على الكوثري)) لأَحمد بن الصديق الغماري, أَمثلة كثيرة, وشهد شاهد من أَهلها في جوانب ومنها: لتلميذ هذه (المدرسة) ما ذكره في: (ص / 222) من تعليقه في زياداته على ((مسند عمر بن عبد العزيز –
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا عمر بن ظفر أخبرنا جعفر بن أحمد حدثنا عبد العزيز بن علي أنبأنا ابن جهضم حدثنا الخلدي حدثنا ابن مسروق حدثنا محمد بن الحسين قال حدثني ابن عبد الوهاب قال قال رجل لداود الطائي أوصني فدمعت عيناه وقال يا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النساء الآية 140 الآية # وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن مجاهد ! أن قعدوا ولكن لا تقعد # وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال : لما هاجر المسلمون إلى المدينة جعل المنافقون لاحرج علينا قد رخص الله لنا في مجالستهم وما علينا من خوضهم فنزلت بالمدينة # وأخرج ابن أبي شيبة عن هشام بن عروة قال : أتى عمر بن عبد العزيز بقوم
الموسوعة القرآنية خصائص السور
سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ [الآية 1] هي خولة بنت ثعلبة. 2- فِي زَوْجِها [الآية 1] هو أوس بن قال السّدّيّ: بلغنا أنها نزلت في عبد الله بن نبتل من المنافقين. أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن عمر بن الخطاب __________ (1) .
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
السيد عبد العزيز سالم، دار النهضة العربية بيروت 1981 م. 309 - تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - دار الكتاب العربي. 310 - تاريخ بغداد - محمد بن ثابت الخطيب - دار الكتاب العربي 311 - تاريخ تطوان - محمد داود 312 غرامة العمروي 322 - تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر محمد عبد القادر الجزائري الإسكندرية 1903 م 323 - تحفة القادم - محمد بن عبد الله بن الأبار - ت إحسان عباس - دار الغرب الإسلامي بيروت 1406 هـ. 324 - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - السيوطي - ت عبد الوهاب عبد اللطيف. 325 - تذكرة الحفاظ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عمر وأبو سعيد الخدريّ رضي الله عنهما : إذا لم يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر وجب السخط عليهم وقال عبد الله بن مسعود : وقع القول يكون بموت العلماء ، وذهاب العلم ، ورفع القرآن. قال عبد الله : أكثروا تلاوة القرآن قبل أن يرفع ، قالوا هذه المصاحف تُرفَع فكيف بما في صدور الرجال؟ قال قلت : أسنده أبو بكر البزار قال حدّثنا عبد الله بن يوسف الثَّقَفي قال حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن موسى بن عبيدة عن صفوان بن سليم عن ابن لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن أبيه أنه قال : أكثروا من
جامع البيان في القراءات السبع
631/ 31 - وأما طريق محمد الباهلي عنه: فأخبرني خلف بن إبراهيم المقرئ، أن محمد بن عبد الله الأصبهاني المقرئ عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال حدّثني محمد بن يونس المطرّز، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عيسى الأصبهاني، قال حدّثنا ، غير مرّة، وأخذتها عنه، قال حدّثنا إسماعيل بن __________ (1) إبراهيم بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن، الباطرقاني، أبو إسحاق، قرأ على يوسف بن جعفر النجار، ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، غاية 1/ 10. - إبراهيم