الجامع لأحكام القرآن
تفسير سورة النمل ... سورة النمل مكية كلها في قول الجميع، وهي ثلاث وتسعون آية وقيل أربع وتسعون آية: بسم الله الرحمن الرحيم عليم} قوله تعالى: {طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ} مضى الكلام في الحروف المقطعة في {البقرة
المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم
. - مقدمة جامع التفاسير مع تفسير سورة الفاتحة ومطالع سورة البقرة: لأبي القاسم الحسين بن الفضل المعروف
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هذه الجملة بيان لمضمون جملة { فكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيباً } [ سورة النحل : 114 ] لتمييز الطيّب وقد مضى تفسير نظير هذه الآية في سورة البقرة والأنعام. أ هـ {التحرير والتنوير حـ 13 صـ }
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" فصل فى ذكر قراءات السورة كاملة " قال العلامة ابن جنى : سورة الشمس : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أ هـ {المحتسب حـ 2 صـ 363} __________ 1 سورة البقرة : 83 ، وتنسب هذه القراءة إلى الحسن ، كما في الاتحاف : 86. 2 عرفا أي معروفا تفسير لحسنى ، وليست موازنة لها كما لا يخفى ، فوزنها فعلى كالعقبى والبشرى.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
النفس عند الأحوال المخوفة ، مشتقّة من السكون ، وقد تقدّم ذكرها عند قوله تعالى : ( فيه سكينة من ربكم في سورة البقرة ( 248 ) . والتأييد : التقوية والنصر ، وهو مشتقّ من اسم اليَدِ ، وقد تقدّم عند قوله تعالى وأيدناه بروح القدس في سورة البقرة ( 87 ) . والجنود : جمع جند بمعنى الجيش ، وقد تقدم عند قوله تعالى : فلما فصل طالوت بالجنود في سورة البقرة ( 249
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث البخاري (آية المنافق ... ) تحت الآية رقم (177) من سورة البقرة. وانظر حديث مسلم تحت الآية رقم (182) من سورة البقرة. انظر تفسير سورة البقرة آية (236) .
التفسير والمفسرون
وقارن بين الآيتين حتى يتبين المعنى ويظهر المراد، وهو شديد العناية بهذا النوع من التفسير الذى يسمونه تفسير وكثيراً ما نجد ابن كثير ينقل من تفسير ابن جرير، وابن أبى حاتم، وتفسير ابن عطية، وغيرهم ممن تقدَّمه. فمثلاً عند تفسيره لقوله تعالى فى الآية [67] وما بعدها من سورة البقرة: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ قوله تعالى فى الآية [185] من سورة البقرة: {...فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ قوله تعالى فى الآية [230] من سورة البقرة أيضاً: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى
تفسير القرآن العظيم
الآية: 12 177 تفسير سورة التحريم الآيات: 1- 5 180 الآيات: 6- 8 188 الآيتان: 9 و 10 192 الآيتان: 11 و 12 193 تفسير سورة الملك الآيات: 1- 5 196 الآيات: 6- 11 198 الآيات: 12- 15 199 الآيات: 16- 19 200 الآيات : 20- 27 201 الآيات: 28- 30 202 تفسير سورة القلم الآيات: 1- 7 203 الآيات: 8- 16 209 الآيات: 17- 33 213 الآيات: 34- 41 215 الآيات: 42- 47 216 الآيات: 48- 52 218 تفسير سورة الحاقة الآيات: 1- 12 225 الآيات
الأساس في التفسير
ومن الملاحظ أن هناك شبها بين آخر آية في سورة يونس التي فصّلت كذلك في مقدمة سورة البقرة وبين آخر آية في سورة الروم. قلنا أثناء الكلام عن سورة العنكبوت: إن سورة العنكبوت فصّلت بشكل أخص قوله تعالى من مقدمة سورة البقرة: وهاهنا نقول: إنّ سورة الروم تفصّل بشكل أخص قوله تعالى من مقدّمة سورة البقرة: وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ لاحظ أنّ في الآية الأخيرة من مقدمة سورة البقرة وعدا هو: وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.