التيسير في أحاديث التفسير
الربع الأول من الحزب الأول في المصحف الكريم (ق) ــــــــــــــــــــــــــــــ 1 - سورة الفاتحة مكية صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) 2 - سورة البقرة مدنية بسم الله الرحمن الرحيم الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 78 - سورة النبأ مكية وآياتها أربعون مقدمة السورة أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة عم يتساءلون بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
فإن قيل: أي سورة معك ليس فيها اسم (الله) ؟ فقل: سورة القمر وسورة الرحمن.
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
} 06 سورة قريش آية (4) {مِن جُوعٍ} شديدٍ كانُوا فيهِ قَبْلَهُما وقيلَ أريدَ بهِ القحطُ الذي أكلُوا الجيف وسلَّم مَنْ قرأَ سورةَ قريشٍ أعطاهُ الله تَعالَى عشر حسنات بعدد من طَافَ بالكعبةِ واعتكفَ بَها } 07 سورة الماعون مكية مختلف فيها وآيها سبع بسم الله الرحمن الرحيم
فضائل القرآن للمستغفري
528- وبه أخبرنا أبو عبيد حدثني أبو نعيم، عَن عَبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن عليه حزبه من القرآن فكيف تحزبون القرآن؟ فقالوا: نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة سورة وثلاث عشرة سورة وحزب المفصل ما بين قاف وأسفل.
التفسير القيم من كلام ابن القيم
سورة القيامة بسم الله الرحمن الرحيم [سورة القيامة (75) : آية 36] أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى ذكر آيات الأحكام فى السورة الكريمة قال العلامة الكيا هراسي : (بسم اللّه الرّحمن الرّحيم) سورة الرحمن قوله تعالى : (فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) ، الآية/ 68. أ هـ {أحكام القرآن / للكيا هراسي حـ 4 صـ 397} ____________ (1) سورة البقرة آية 98.
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة المؤمنين | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | سورة المؤمنون
جماليات المفردة القرآنية
وقد اهتمت عائشة عبد الرحمن بهذا الشأن، واتسم أسلوبها بالاستقراء الشامل للمفردات التي تتعرض لها، فهي بعد المعارج، الآية: 40. (2) عبد الرحمن، د. عائشة، 1971، الإعجاز البياني للقرآن، ط/ 1 دار المعارف بمصر، ص/ 206. (3) سورة المائدة، الآية: 89. (4) عبد الرحمن، د. عائشة، الإعجاز البياني للقرآن، ص/ 206. (5) سورة الأنعام، الآية: 109.
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
الرفع على البدل من الشفاعة على تقدير حذف المضاف، أي: لا تنفع الشفاعة أحدًا إلا شفاعة مَنْ أذن له الرحمن ، أي لا تنفع الشفاعة مشفوعًا له إلا شفاعة من أذن الرحمن لي في الشفاعة، أي: شفاعة شافع مأذون له في الشفاعة وقوله: {وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} الضمير في {بِهِ} لـ {مَا} في قوله: ¬__________ (¬1) سورة يوسف، الآية: 82. (¬2) سورة الأنفال، الآية: 67. (¬3) تقدم تخريج قراءته هناك عند إعراب الآية المذكورة. (غاية النهاية). (¬4) سورة البقرة، الآية: 255.