جامع البيان في تأويل آي القرآن
هذا عجز بيت لحسان بن ثابت ، من أبيات له في مدح أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه بعد أن نزلت براءتها في سورة النور ، من الإفك الذي خاض فيه بعض الصحابة ، وكان حسان من أشدهم خوضًا فيه ، حتى إذا حصحص الحق ، وظهرت
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2632 """" قوله تعالى : يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم آية 58 النور : ( 58 ) يا أيها الذين والاية التي في سورة النساء : واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه والاية التي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
إلى قوله : يترددون فنسختها الآية التي في سورة النور انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الليلُ فيما أوجب الله تعالى على عباده من الصوم بقوله:( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) [سورة " جمع"أغر" ، أي ذو غرة (بضم الغين وتشديد الراء) ، وهي لمعة بيضاء ، تكون في جبهة الفرس ، وأراد بذلك النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ، [سورة النور:6].
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ:( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ )، [سورة البقرة قال: والنور يستضيء به ما في بيته ويبصره، وكذلك الذي آتاه الله هذا النور، يستضيء به في دينه ويعمل به في
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ثم نزل القرآن بعذرها في سورة النور {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} حتى بلغ {وَالَّذِي
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فقال: "عائشة، قد أنزل الله عذرك" قالت: بحمد الله لا بحمدك، فتلا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة النور إلى الموضع الذي انتهى خبرها وعذرها وبراءتها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قومي إلى البيت
الروايات التفسيرية في فتح الباري
1. [1879] ولابن مردويه من وجه آخر عن الزهري "كنت عند الوليد ابن عبد الملك ليلة من الليالي وهو يقرأ سورة النور مستلقيا، فلما بلغ هذه الآية {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} - حتى بلغ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
خادعهم) قال: يعطيهم يوم القيامة نورا يمشون به مع المسلمين كما كانوا معهم في الدنيا، ثم يسلبهم ذلك النور انظر تفسير سورة البقرة آية (9) .